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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
notions au problème du raisonnement : « L’analyse de cette 
faculté suprême de l’intelligence, qu’est le raisonnement, nous a 
amené à constater qu’il est constitué tout entier, en définitive, 
par le jeu réciproque des deux activités fondamentales et pri- 
mordiales de notre psyché : les activités in tellecti ves et les acti- 
vités affectives, les premières consistant dans la simple évocation 
mnémonique de perceptions ou d’images du passé, les secondes 
se manifestant comme des tendances ou aspirations de notre 
esprit vers une fin donnée à atteindre, vers laquelle est dirigé 
le raisonnement lui-même » ( p. 531). 
« Toutes (les) facultés d’attention, de cohérence, de critique, 
d’imagination, de classification et d’abstraction, qui, de ses 
(ormes intuitives primordiales, élèvent peu à peu le raisonne- 
ment jusqu’aux plus hautes déductions de la science, se sont 
révélées à notre analyse comme ayant loutes un substratum de 
nature affective » (p. 532). N’oublions pas qu 'affectivité signifie 
ici ce que la plupart des philosophes classiques appelaient 
appétüivité (soit « naturelle », soit « élicite »). M. B. montre le 
rôle décisif de cet élément tendanciel, non seulement dans 
l’association et l’élimination de représentations simples, mais 
dans le raisonnement proprement dit, « concret » ou « abstrait ». 
Comme les étages du « raisonnement abstrait » se superposent 
d’après la généralité croissante des concepts mis en œuvre, 
M. R. devait rencontrer, au sommet de la faculté de raisonner, 
le « symbolisme mathématique ». Les trois chapitres consacrés 
au raisonnement mathématique, ne sont pas les moins intéres- 
sants du volume. Enfin, au degré suprême d’indétermination 
ou d’abstraction, c’est-à-dire aussi loin que possible de toute 
intuition vivifiante, se développe l’Algèbre de la Logique, la 
Logistique. Mais celle-ci paye la rançon de sa généralité même, 
par sa stérilité dans le domaine de l’invention : « Lorsque 
l’abstraction dépasse une certaine limite,... les avantages que 
l’on a toujours en passant d’un raisonnement concret et parti- 
culier à un raisonnement plus abstrait et plus général... vien- 
nent à cesser » (p. 279). « Si la Logistique, en tant que système 
de transcription sténo-idéographique internationale, a atteint le 
but qu’on s’était proposé, et si, en tant que système de contrôle 
de la rigueur logique, elle peut être parfois utile, elle est au 
contraire condamnée, comme moyen de découverte, à la stérilité 
la plus complète » (p. 281). 
Le « raisonnement » dont l’auteur vient de poursuivre l’étude 
jusqu’en ses formes supérieures, est, dit-il, le vrai raisonnement, 
