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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Les Vauclusiens, d’après notre auteur, devraient de leur 
côté se liguer pour éloigner « les vendeurs et les usiniers 
qui défigurent leur poétique fontaine « ; les Ardennais de 
même pour la défense « des célèbres rochers des Quatre 
Fils Aymon, que rongent les carriers » ; et tant d’autres 
qui devraient s’opposer à des actes de vandalisme tendant 
à faire disparaître toutes les beautés que la nature a géné- 
reusement prodiguées à la terre. 
Tout cela est profondément vrai ; mais combien la con- 
ciliation est difficile dans ces deux voies opposées ! Que 
sera-ce, quand, pour utiliser les forces que tient en réserve 
la houille blanche , on aura capté toutes les cascades et les 
chutes d’eau qui font la gloire de nos montagnes ? quand, 
par la force des choses, de prosaïques et souvent noires 
usines encombreront tous les sites admirés jusqu’alors 
pour leur aspect sauvage et leur solitude agreste ? Il faut 
bien en convenir, passé un certain degré de développe- 
ment, la civilisation et l’art, la poésie et l’industrie 
deviennent de plus en plus incompatibles. 
Telles sont les nombreuses utilités de la forêt aussi bien 
dans l’économie sociale que dans l’économie du globe ter- 
restre. Comprise d’instinct et comme inconsciemment par 
les sociétés antiques, cette multiple utilité a été plus ou 
moins méconnue par les sociétés des temps modernes en 
remontant même, chez les populations essentiellement 
pastorales de l’Orient, aux premiers siècles du moyen 
âge. Pour le possesseur de troupeaux, la forêt ne compte 
que comme pâturage ; et, s’il en trouve les herbages trop 
maigres, l’Arabe ou le Bédouin nomade y mettent le feu. 
Aussi, telle contrée aujourd’hui plus ou moins désolée et 
aride, la Palestine par exemple, était aux temps bibliques 
verdoyante et fleurie, quand ses montagnes, dénudées 
aujourd’hui, se couronnaient de forêts. 
L’effort vigoureux qui se manifeste dans divers pays, 
en France notamment, pour la restauration des montagnes 
