APERÇU SUR LA MÉDECINE MENTALE AU MOYEN AGE. 77 
* Ce sont des hommes éclairés et courageux, pour la 
plupart médecins, qui ont combattu les monstruosités 
médiévales au risque de leur sûreté et de leur vie. 
» Ils alliaient le courage à la prudence au point de pro- 
tester de leur foi dans toute production scientifique. 
» Ne trouvaient-ils pas leur excuse dans le sort du fameux 
docteur Edeline qui, après avoir prêché publiquement 
contre l’existence des sorciers, fut poursuivi et condamné 
comme sorcier lui-même après avoir fait l’aveu de son 
crime ? « 
Traçant l’historique des psychoses au moyen âge, 
MM. Paul Garnier et Cololian écrivent : 
« Nous atteignons sur la fin de la période médiévale 
une époque où les idées les plus fausses, basées sur des 
croyances surannées, font dévier la science. Ce sont les 
théories de l’humorisme, de la coction des humeurs, de 
leur fermentation acide ou alcaline. « 
Notons, en passant, que cet humorisme, sous le nom 
à' intoxication, que ces humeurs, sous les noms de toxines 
ou de ferments, sont les ultimes expressions des progrès 
scientifiques contemporains. 
« Ne pouvant expliquer la folie par les causes naturelles, 
continuent-ils, les médecins les plus autorisés de l’époque 
considéraient la folie comme une manifestation surnatu- 
relle, diabolique ou divine. On jugeait la folie d’après les 
légendes de l’Ancien Testament. « 
Puis, après quelques dissertations sur la pénétration d’un 
mélange du surnaturel et du diabolique, de la sorcellerie 
dans les conceptions scientifiques d’alors, les auteurs con- 
tinuent ainsi : 
« Nous ne nous attarderons pas sur ces époques sinistres 
où toute science est honnie, où les hommes jugent de 
pauvres malades comme des criminels et les condamnent 
aux pires supplices, aux pires morts, à la prison, au 
bûcher, à la torture. » 
Il se trouva bien en i56o, un Jean Weis qui s’efforçait 
