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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
On fera peut-être bien, pour ne pas perdre trop de temps, 
de prendre l’avis des moines médiévaux et de quelques 
frères lais, Ofhuys, par exemple. 
Vous venez d’entendre l’opinion sur un cas de médecine 
mentale du plus humble des moines d’une abbaye perdue 
dans les bois. 
Ce n’est pas lui qui s’est jamais occupé de science. L’or- 
gueil ne l’a pas touché. Il s’estime ignorant. Il parle avec 
un saint respect de son duc Maximilien et des grands de 
ce monde. Il ne s’est jamais trouvé mêlé aux assemblées 
de savants ni aux princes de la science. Il a appris par 
ouï-dire et son bon sens a fait le reste. 
Mais la tradition populaire est telle, la science mentale 
a diffusé à ce point dans toutes les couches sociales qu’il 
analyse les causes de la mélancolie avec une acuité et une 
exactitude parfaites. 
Et si le peuple est instruit à ce point de pathologie 
mentale, que sera-ce des intellectuels ? L’obscurantisme ne 
régnait pas en bas. Sévirait- il en haut ? 
Les noms d’Ambroise Paré, de Weis, de Fernel, de 
Bodin, de Lépine sont là, et leurs oeuvres disent ce qu’ils 
furent. 
Du plus ingénu des frères convers, allons à celui qui 
fréquenta assidûment ses contemporains médecins et 
savants et dont toute l’œuvre est le puissant reflet. Il est 
à l’antipode du frère Ofhuys : j’ai nommé Shakespeare. 
Shakespeare naquit vers le milieu du xvi e siècle et 
mourut au commencement du xvn e . Supérieur à tous ses 
contemporains de toute la puissance de son génie, loin 
de respecter les princes, il les flagelle et avec eux les 
nations. Paul de St Victor le compare au dieu Pan dont la 
poitrine azurée réfléchissait toutes les images de la terre, 
tous les astres du firmament. 
L’étude de la folie occupe une place considérable dans 
tous ses drames. Nous y retrouvons un tableau fidèle des 
connaissances psycho-pathologiques de son temps. Il les 
