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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
curable se félicite d'avoir lui-même été " guéri de la métaphy- 
sique héréditaire ne s'aperçoit pas qu'il n'est guéri que de la 
métaphysique spiritualiste et que le vieux ferment métaphysique 
le travaille plus que tout autre. En effet — nous ne sommes pas 
les premiers à le faire observer — réserve faite de l’agnosticisme 
méthodique, la négation de la vérité métaphysique aussi bien 
que l’affirmation du monisme matérialiste sont des actes préju- 
geant l'absolu, portant par conséquent la " tare . métaphysique. 
Bref. M. Le Dantec prétend ne pas quitter le terrain de l’expé- 
rience : or. la base de ses déductions ne repose qu'exceptionnel- 
lement sur l’expérience. M. Le Dantec professe une phobie méta- 
physique intense : or. M. Le Dantec. à notre avis, fait de la 
métaphysique un abus regrettable. Nous interdira-t-on de trouver 
qu'il pousse le paradoxe un peu loin ?... 
Et ce qui. riiez lui. rend ce paradoxe presque provoquant, 
c'est une aptitude effrayante à simplifier les problèmes les plus 
complexes : deux mots abstraits, une formule heureuse et sim- 
pliste, tout semble tiré au clair... Car M. Le Dantec dédaigne les 
" profondeurs „ et se plaît, comme il dit, à " appeler un chat un 
chat _. Hélas ! la “ méthode scientifique .... 
Pourtant ne soyons pas injuste. L'ouvrage dont nous parlons 
se recommande par une bonne et méritoire qualité, par une 
franchise qui de ci de là confine à la candeur. L’auteur en eut-il 
conscience quand il écrivit — page vi — que u beaucoup, même 
parmi les libres-penseurs, . trouveraient son livre “ trop libre- 
ment pensé _. C’est que M. Le Dantec est un terrible raisonneur. 
Très peu. trop peu difficile, selon nous, dans le choix du point 
de départ, une fois lancé il va de l’avant, sourd aux ~ préjugés „ 
courants — religieux, sociaux, moraux, artistiques ou autres — 
et ne s'arrête qu'à bout de déductions. Il y a quelque chose 
d'implacable dans l’acheminement de ses phrases souvent gogue- 
nardes et persifleuses, puis tout à côté sèches et abstraites : elles 
mènent la débâcle de la délicatesse et du sentiment devant la 
raison raisonneuse. Qu'il sera donc aimable le jeune homme de 
l'avenir, entrant dans la vie débarrassé de tous les respects 
“ ataviques _ et sans “ trace _ aucune “ des croyances ances- 
trales „ ! “ Arrivera-t-il un jour — se demande M. Le Dantec — 
ou l’on vivra d’une manière exclusivement scientifique ? Je ne 
crois pas que l’évolutionniste le plus bardi ose le prévoir .. Et 
c’est heureux... 
N'importe, si le radicalisme de la pensée et la franchise de 
l'expression valent mieux que l’insinuation méchamment sour- 
