LE MONASTÈRE DE SAINT-THOMAS. 
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Sur les quatorze cratères que l’on compte dans Me de 
Jan-Mayen, il s’en trouve six autour du Beerenberg ; l’un 
d’eux notamment. l’Esk qui est au sud-ouest, a 1000 pieds 
de diamètre et 5 oo de profondeur. W. Scoresby le Jeune 
se trouvait à proximité, le 29 avril 1818, lorsqu’il vit 
surgir à une hauteur considérable, et à des intervalles 
très rapprochés, des colonnes de fumée, qui furent égale- 
ment observées par un autre pêcheur de Hull(i). La 
couche de tuf et de cendres qui forme le sol de la 
presqu'île (naguère île) aux Œufs, et d’où s’élèvent fré- 
quemment des vapeurs aqueuses, accompagnées de tré- 
pidations, est assez chaude pour fondre la neige qui tombe 
dans les crevasses et faire éclater les verres de thermo- 
mètre que l’on y plonge à quelques centimètres de pro- 
fondeur (2). 
Comme divers volcans passaient au moyen âge pour 
être les bouches de l’Enfer ( 3 ), il était naturel que l’auteur 
de la Peregrinatio regardât le Beerenberg comme une 
de ces entrées, d’autant plus que le pape saint Grégoire 
le Grand avait écrit : « Diabolus sedet in lateribus 
aquilonis » (4) ; que les déflagrations semblaient être le 
(1) Soenska Expeditionen till Spetsbergen och Jan Mayen, pp. 168 et 
169, d’après W. Scoresby le Jeune. 
(2) Emil von Wohlgemuih, Rapport du Directeur de la Station autri- 
chienne d' observation arctique à Jan Mayen , dans Deutsche Rund- 
schau fur Géographie und Statistik, publ. par le D 1- 2 3 Fr. (Jmlauft. Vienne, 
in-8\ VI e ann., fasc. 2, nov. 1883, p. 73. Il y en a une traduction française, 
par F. Silas. Pans, 1887. 
(3) Par exemple, le Vésuve, Stromboli, l'Etna, Masaya dans le Nicaragua 
(J. de Torquemada, Monarchia indiana, L. XIV, ch. 34, t. III, p.602),l’Hekla. 
(4i 11 s'appuyait sans doute sur une allusion du prophète Isaïe (XIV, 13), 
qui reproche à Lucifer d’avoir voulu asseoir son trône sur la montagne de 
l’alliance, du côté de l’aquilon. On trouve à ce propos toute une légende 
dans le Miroir royal , ce curieux mélange de théologie, de philosophie, 
d’histoire naturelle, écrit en Norvège vers la lin du xu« siècle. Lucifer, y est- 
il dit, s’éloigna de Dieu avec ses compagnons en allant vers le Nord, pour y 
établir un trône rival et régenter la moitié et plus du monde céleste ( Kongs - 
Skvgg-Sio, Det Kongelige Speil. Spéculum regale , texte avec tr.id, 
danoise et latine, par Halfdan Einersen. Sorœe, 1768, in-4°, pp. 324 et 325 ; — 
Konungs-Skuggsjd. Ronge Speilet, texte (édit, par Keyser, P. A. Munk et 
Unger); Christiania, 1848, in-8°, p. 112). 
