LES ORIGINES DE LA STATIQUE. 
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avec une grande netteté, appelant à son aide aussi bien 
la définition du centre de gravité donnée par Pappus que 
la définition proposée par Commandin : 
« Les philosophes anciens, dit-il (i), ont défini le centre 
de gravité des corps particuliers de la manière suivante : 
» Centrum gravitatis uniuscujusque corporis est punc- 
tum quocLdam intra positum , a quo si grave appensum 
mente concipiatur, dum fertur quiescit , et serrât eam 
quant in principio habebat positionem, neque in ipsa 
latione circumvertitur . 
y. Quelques modernes le définissent ainsi : 
» Centrum gravitatis uniuscujusque solidce figurœ est 
punctum illud intra positum , circa quod undique partes 
œqualium momentorum consistunt , si enim per t ale centrum 
ducatur planum , figurant quontodocumque secans, semper 
in partes œqueponderantes ipsani dividet. 
t D’autres encore disent que le centre de gravité de 
chaque corps est le point par lequel ce corps s’unirait au 
centre de l’Univers, s’il n’en était empêché. 
» Tous s’accordent en cette proposition que la Terre, 
par son centre de gravité, s'unit d’elle-même au centre 
de l’Univers. » 
Quelques années plus tard, Guido Ubaldo redonnera 
un exposé aussi net et, semble-t-il, inspiré de celui que 
nous venons de citer, de la doctrine d’Albert de Saxe. 
D’ailleurs, comme Copernic, comme Giuntini, Bene- 
detti n’admet pas que le centre de gravité et le centre de 
figure de la Terre soient notablement distincts l’un de 
l’autre : 
« Nous sommes certains, dit-il (2), que la surface 
sphérique de l’eau est partout équidistante du centre de 
l’Univers, point recherché par tous les corps graves ; de 
plus, par les nombreuses îles, par les différents pays que 
(1) G. B. Benedetii, Consideratione , p. 17. 
(2) ld.. ibid., p. 14. 
