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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
éthérés et les corps aériens aussi bien que les corps 
aqueux et les corps terrestres, les grands corps aussi 
bien que les corps de moyenne dimension et les corps 
plus petits. Toute la sphère céleste, dirai-je, tout ce qui 
se trouve en elle et tout ce qui, de la surface au centre, 
est contenu en la cavité qu’elle enceint, tout cela est 
né par le concours des éléments catholiques ; tout ce 
qui, au cours des siècles, naît des transformations des 
choses corruptibles, provient de ces éléments et retourne 
à ces éléments. » 
On 11 e saurait trouver aucun corps qui ne soit formé 
par le concours de ces quatre éléments (1). Ce ne sont 
pas certains corps qui sont formés par certains élé- 
ments, mais tous les corps qui sont formés par tous les 
éléments : « Non quœdam ex quibusdam, sed omnia 
ex omnibus confluunt. » 
Ces éléments purs et universels sont doués, chacun, 
d’une qualité; aux quatre éléments correspondent ainsi 
quatre qualités, deux à deux opposées, qui sont le chaud 
et le froid, le sec et l’humide : « Lors donc qu’on les 
conçoit isolément (2), qu’on les, considère comme purs 
et séparés les uns des autres, ces éléments semblent 
être contraires les uns aux autres... Mais lorsqu’ils se 
mêlent les uns aux autres, par une harmonie admirable 
et ineffable, ils réalisent les compositions de toutes les 
choses visibles. » 
« Bien que certaines qualités (2) soient plus sensibles 
en certains corps et d’autres moins sensibles, cependant 
le concours ( synodus ) des éléments catholiques a, en 
tous les corps, une mesure commune et uniforme. L'In- 
telligence divine a équilibré avec une parfaite justesse 
tous les corps du Monde entre deux extrémités oppo- 
sées, entre l’extrême pesanteur, veux-je dire, et l’ex- 
(1 ) Jean Scot Eringène, Op. laud., lil>. III, 32 ; loc. cil., col. 713. 
(2) Jean Scot Eringène, Op. laud., lilt. III, 29 ; loc. cil., col. 70G. 
(3) Jean Scot Eringène, Op. laud., lilt. 111, 32; loc. cil., col. 714. 
