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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
celle de l’humus dans lequel plongent ses racines. Il 
frissonne tout entier aux caresses de la brise. Il est 
baigné dans une atmosphère saturée de parfums, et 
les parfums sont le langage des fleurs. 
Fechner voudrait que l’on élevât les enfants dans 
cette mentalité et, comme on leur enseigne à ne pas 
faire souffrir inutilement les animaux, qu’on leur apprît 
de bonne heure à respecter les plantes. Pourquoi, sans 
utilité, couper avant qu’elle ne soit flétrie une fleur qui 
ne demande qu’à vivre ?...Et le poète-philosophe s’api- 
toie sur le sort malheureux du foin et du blé, fauché 
par la mort... sans métaphore, cette fois-ci. 
On comprend que Fechner ait senti le besoin de 
donner à son livre un titre mythologique. En le lisant, 
on se demande souvent où s’arrête la science pour céder 
la place à la Action. 
Mais, en traçant de ce système une esquisse aussi 
sommaire, je ne voudrais pas faire seulement la carica- 
ture d’une œuvre qui, malgré d’étranges exagérations, 
porte la marque d’un grand penseur. Je ne puis discu- 
ter en détail les arguments de Fechner ; aussi bien 
diffèrent-ils à peine de ceux que nous rencontrerons 
tout à l'heure sous la plume des plus récents psycho- 
biologistes. 
L’auteur de la Philosophie de ï Inconscient, von 
Hartmann, consacre un intéressant chapitre de son 
grand ouvrage à la sensibilité végétale. Il accorde une 
âme aux plantes et distingue chez elles des phénomènes 
inconscients et des phénomènes conscients. Dans le 
domaine de l’inconscient, il place l’activité organo- 
génique qui travaille à réaliser, par un fonctionnement 
harmonique de toutes les parties, le type spécifique, 
qui dirige la régénération, les mouvements réflexes, 
les mouvements instinctifs tels que les divers tropismes, 
tactismes, etc. Mais, en plus de ce psychisme incon- 
