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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
psychobiologique relativement a la sensibilité des 
plantes (1). 
G) L’ intelligence organique 
Le dernier problème à étudier, celui de l’intelligence 
organique, est intimement lié à celui du vitalisme et le 
point de jonction entre les deux questions est l’explica- 
tion de la finalité. C’est là aussi l'aspect le plus carac- 
téristique de la nouvelle doctrine. 
Les psychobiologistes ne se contentent pas d’attri- 
buer la sensibilité à tout être vivant, ils le gratifient 
libéralement d’intelligence ; non pas sans doute d’une 
raison comparable à celle de l’homme— ils se défendent 
de toute tendance anthropomorphique — mais d’une 
raison plus bornée dans ses moyens, exactement pro- 
portionnée aux besoins, parfois très modestes, de 
chaque organisme. 
Quand on rencontre pour la première fois une opi- 
nion aussi inattendue, on se hâte de chercher, dans les 
ouvrages où elle est proposée, quelques preuves savantes 
et des aperçus nouveaux sur la nature et de la finalité 
et de l’intelligence. Or, on y trouve bien de longs 
chapitres où l’existence de la finalité dans le monde 
vivant est abondamment démontrée, mais lorsque l’on 
insiste pour découvrir la série de déductions qui a pu 
(1) On sait quel intérêt passionné Darwin a mis à l’étude des mouvements 
et de la sensibilité chez les plantes. Dans une lettre adressée à son ami Iloo- 
ker en 181)2, il écrivait quelques lignes où sont contenues en germe toutes 
les découvertes récentes sur la transmission des excitations chez les végé- 
taux : « Je suis amené à croire que les Di osera doivent avoir une matière 
diffuse en connexion avec les organes, tout à fait analogue à la matière ner- 
veuse chez les animaux. » Darwin développe les raisons qu’il a pour cela. 11 
ne s est pas rendu compte de ce qui a été trouvé depuis : à savoir que la 
transmission se fait chez les végétaux de cellule à cellule par les liaisons 
protoplasmiques qui les unissent et non par un système différencié autonome 
comme chez les animaux. 
