BIBLIOGRAPHIE 
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n’avait point affirmé l'authenticité de ces deux fragments. .Mais 
une copie de notes de Descartes, faite par Leibniz chez Clerse- 
lier à Paris, a été retrouvée à Hanovre, et elle contient plu- 
sieurs passages identiques au texte d’Amsterdam. Aussi M. Adam 
n’a-t-il pas hésité à insérer ces fragments, dont il signale, d’;yl- 
leurs, la continuité factice, car ce ne sont que des notes datant 
de diverses époques. 
Ensuite vient une réédition revue de fragments anatomiques 
déjà publiés par Loucher de Pareil d’après une copie faite par 
Leibniz et conservée à Hanovre. A noter que, si le texte latin de 
Loucher de Pareil est rempli de fautes, sa traduction française 
reproduit beaucoup plus exactement la copie (latine) de Leibniz. 
Pe qui frappe dans ces fragments, c’est la continuelle descrip- 
tion d’observations faites par Descartes au moyen de la dis- 
section. 
Après quelques notes et fragments divers, relatifs notamment 
à des projets d’une école des arts et métiers à fonder à Paris, 
d’une comédie et enfin d’une académie à fonder à Stockholm, 
viennent quelques additions. L’une d’elles concerne les rapports 
de Descartes avec le chevalier Digby, qui le détournait des 
simples spéculations de philosophie, pour l’engager à s’appliquer 
à prolonger la vie humaine : on sait combien Descartes entrait 
volontiers dans cette voie et quelles étaient à ce sujet ses éton- 
nantes prétentions. 
Une autre addition concerne les rapports de Descartes avec 
Regius, dont nous avons déjà parlé à l’occasion du tome IV. 
On y voit qu’après la période de brouille aiguë, le premier 
aurait déclaré, au sujet de son infidèle disciple, qu’ « il ne se 
souvenoit plus d’autre chose en M. Regius que de son mérite ». 
Mais celui-ci ne paraît pas avoir été animé de sentiments sem- 
blables, car on signale plusieurs mauvais procédés postérieurs 
à la mort du philosophe. Disciple de celui-ci, il en vient à 
l’accuser à peu près de plagiat. 
Au sujet des discussions de Descartes et de Roberval, on 
n’avait jusqu’à présent que le récit de Baillet ; mais MM. Brun- 
schvicg et Pierre Boutroux viennent de retrouver et de publier 
une longue lettre de Roberval, adressée, en 1648, à des Noyers 
(elle fut commencée le 15 mai et achevée vers la fin de sep- 
tembre) ; M. Adam en reproduit ce qui concerne Descartes. 
Il s’agit de la thèse de celui-ci relative à l’identification du corps 
et de l’espace, et Roberval rapporte la discussion qui s’éleva 
entre eux à ce sujet, en l’agrémentant d’appréciations dont 
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