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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
înbaHéuuv dans les œuvres de Bède, mais en le rangeant 
parmi les écrits douteux ou apocryphes. 
Sous ce titre : De Philosophia Mundilibri quatuor, 
le même écrit est attribué à Honoré d’Autun, au t.XX 
(pp. 995 seqq.) de la Maxima Bïbliotheca Patrum 
éditée à Lyon. Cette attribution a été reproduite en la 
notice consacrée à Honoré d’Autun par Y Histoire lit- 
téraire de la France (t. XII, p. 178). 
Se fiant à cette attribution, la Patrologie latine de 
Mi gne n’a pas hésité à insérer (1) les De Philosophia 
Mundi libri quatuor en tète des œuvres d’Honoré 
d’Autun, sans s’apercevoir qu’elle les avait déjà donnés 
dans les œuvres de Bède. 
En donnant Honoré d’Autun, qui mourut vers 1140, 
pour auteur à l’écrit dont nous parlons, on ne se heurte 
plus aux invraisemblances qui s’opposaient à ce qu’on 
en fît l’œuvre de Bède. Mais l’opinion que l’on émet 
ainsi, dénuée de toute preuve positive, contredit le 
témoignage même d’Honorius Scolasticus ; celui-ci, en 
effet, en son livre intitulé De luminarihus Ecclesiœ , 
énumère les écrits qu’il avait composés, et la liste qu'il 
dresse ne contient pas les De Philosophia Mundi libri 
quatuor. 
Il est vrai que l’autorité de cette liste est fort dou- 
teuse. L’argument que nous venons de reproduire 
ne suffirait pas à rayer le De Philosophia Mundi de 
la liste des œuvres d’Honoré d’Autun si nous n’en 
connaissions par ailleurs le véritable auteur. 
Les érudits qui se sont occupés de cet ouvrage ne 
paraissent pas avoir signalé l’édition qui en fut donnée, 
dès 1531, sous le nom du bienheureux Guillaume, abbé 
d’Hirschau. 
Au xi e siècle, Guillaume est religieux bénédictin au 
(1) Honorii Augustodunensis Opéra, accurante Migne (Patrologiœ latinœ 
L CLXXII) coll. 41-102. 
