LE CONCEPT ACTUEL d’iIYSTÉRÏE 
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mais que l’émotion chez chacun, suivant son indivi- 
dualité, actionne tel ou tel appareil symptomatique ; 
quand la réaction se fait sous forme de crise de nerfs, 
on a appelé cela de l'hystérie ». 
Bernheim rejette enfin les stigmates d’ordre moral, 
comme il a rejeté les stigmates d’ordre sensitif, moteur 
ou psychique. « On a parlé de caractère des hysté- 
riques : menteuses, simulatrices, perfides, érotiques. 
C'est l’hystérique de roman que je ne rencontre pour 
ainsi dire jamais ». 
Tout à l’opposé de Bernheim, Schnyder (de Berne) 
a soutenu au Congrès de Genève-Lausanne l’ancienne 
conception de l’hystérie, englobant dans sa symptoma- 
tologie, avec les crises nerveuses, tous les stigmates 
sensitivo-sensoriels, moteurs, viscéraux, ps} T chiques, 
moraux. Tous ces symptômes forment un tout bien à 
part, qui « constitue la manifestation de processus psy- 
chiques anormaux auxquels on peut, sans inconvénient, 
appliquer la dénomination d 'hystériques ». Quant à 
dresser une liste exacte et définitive de ces symptômes, 
c’est une tâche beaucoup trop ardue : « cherchant à 
définir l'hystérie par la description de ses manifesta- 
tions, les auteurs ont dû renoncer à cette tentative qui 
les eût amenés à englober toute la symptomatologie des 
maladies nerveuses dans leur définition ». Mais à l’en- 
visager de la sorte, l’hystérie ne devient-elle pas cette 
fameuse maladie simule-tout dont l’essence consiste- 
rait en une disposition morbide à réaliser n'importe 
quel symptôme neuropathologique ? L’hystérie serait 
ainsi « la manifestation psychopathologique par excel- 
lence, l’expression la plus primitive, la plus ordinaire 
des faiblesses inhérentes à la mentalité humaine 
(Schnyder) ». 
On trouvera peut-être que cela manque fort de pré- 
cision ; c'est sans doute parce qu’il est très difficile d'en 
mettre dans un pareil sujet. Les autres orateurs qui 
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