BIBLIOGRAPHIE 
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trois siècles, le J ! mai 1610. Un comité de tètes s’est constitue 
en Italie dans le but de lui faire rendre, à l’occasion de ce troi- 
sième centenaire, des honneurs nationaux. De plus, pour glori- 
fier d’une manière moins éphémère le grand missionnaire italien, 
ce comité a décidé la publication du texte original inédit de ses 
mémoires et de sa correspondance ; idée des plus heureuses 
dont on ne saurait trop le remercier. Les Œuvres inédites de 
Mathieu Ricci comprendront deux volumes. Le P. Tacchi-Yen- 
turi, à qui on doit la communication de ces précieux documents, 
en dirigera la publication. L’érudition et la compétence de l'édi- 
teur nous est un garant du soin qui sera apporté à ce travail. 
La mission Portugaise des pères jésuites de Macao a tenu, elle 
aussi, à commémorer le centenaire de son glorieux ancêtre. 
Dans ce but, elle publie la relation inédite des travaux et des 
derniers moments de Ricci, due à un ami intime et témoin ocu- 
laire, le P. Sabatino de Ursis. Datée de Péking et du 20 avril 
1011, cette relation fut écrite sous le coup de l’événement, moins 
d’un an après la mort de Ricci. Sabatino de Ursis l’adresse au 
P. Antoine Mascarenhas, assistant de Portugal, à Rome ; mais 
avec l’arrière-pensée, peu déguisée, de la voir largement com- 
muniquer en lecture par celui-ci. Italien de naissance, l’auteur 
écrit en Portugais. 11 n’était cependant pas assez maître de cette 
langue pour que son style ne s’en ressentit pas. Aussi l’éditeur 
de la pièce, le P. Yalère Alexis Cordeiro, a-t-il pris sur lui de 
corriger quelques tournures par trop italiennes ; mais il nous 
donne alors en note au bas des pages la leçon originale. 
Le manuscrit du P. de Ursis se conserve dans les archives de 
la Compagnie. Le P. Cordeiro ne l’a pas eu en mains, mais il le 
publie d’après une photographie que lui a communiquée le 
P. Tacchi-Yenturi. L’édition est élégante et très soignée. 
Je n’ai pas «à insister sur l’importance historique de ce docu- 
ment. 11 faut le reconnaître cependant, le P. de Ursis met 
davantage en relief chez son ami, le religieux, le prêtre et le 
missionnaire, que le géomètre, le géographe et le savant. C’est 
naturel et le contraire eût été étonnant. 11 fallut bien des années 
encore pour que l’on pût voir, à n’en plus douter, combien Ricci 
avait été heureusement inspiré en essayant de faire pénétrer la 
religion chrétienne en Chine, à l’ombre des mathématiques et 
des sciences européennes. 
Voici une courte analyse de la pièce publiée : 
Elle débute par une lettre d’envoi « Au très Révérend Père 
en Jésus-Christ, le P. Antoine Mascarenhas, de la Compagnie de 
