BIBLIOGRAPHIE 
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nant avec lui ; et, d’autre part, la théorie somnambulique, 
exposée plus haut, reste inadéquate à l’explication des faits » 
(p. 199-200). Toutefois, dans l’extase, la pathologie nerveuse 
et mentale « explique beaucoup de choses (Delacroix). Mais 
elle n’explique pas tout : elle ne donne raison ni du contenu 
ni de la valeur, extrêmement variable suivant les individus, 
des états mystiques » (p 201). 
Du reste, « l’extase n’est pas, comme on l’a trop souvent 
affirmé, le point culminant , le fruit le plus parfait (Leuba) 
du mysticisme orthodoxe. Elle n’est qu’une étape vers un 
état permanent et tranquille — celui que décrit S e Thérèse 
dans ses septièmes demeures — où s’effacent les phénomènes 
voyants, les symptômes pathologiques » (p. 204). 
Les conclusions générales du livre ( chapitre IX) tendent à 
revendiquer « l’originalité du mysticisme catholique ortho- 
doxe » ; à défendre « sa valeur morale et sociale » ; à réserver 
la question de la signification absolue, métaphysique et 
religieuse, des expériences mystiques ; enfin à pronostiquer 
« l’avenir du mysticisme, en particulier du mysticisme catho- 
lique orthodoxe ». A M. de M. cet avenir semble assuré, 
du moins dans l’Église catholique, moyennant une atténua- 
tion, et peut-être une disparition, des « phénomènes bruyants, 
jadis inséparables de la haute contemplation, et qui en étaient 
comme l’orchestration névrosée » (p.223). Soit : il y a du vrai 
en ceci, encore que l’insinuation finale puisse paraître un 
peu sommaire, et d’une sévérité excessive pour le passé. La 
vie mystique tendrait donc à devenir de plus en plus dis- 
crète dans ses manifestations, sans préjudice d’ailleurs des 
éléments substantiels et proprement religieux qui en font 
toute la valeur aux yeux d’un chrétien. 
L’ouvrage se termine par sept « appendices », sortes de 
« notes » plus développées se rapportant à tel ou tel point 
du texte principal. 
J. Maréchal, S. J. 
XXIV 
I. La Religion spirite, par Th. Mainage, professeur à 
l’Institut catholique de Paris. Un vol. in-12, 189 pages. 
5 e édition. — Paris, Revue des Jeunes, 1921. 
II. Les Mystères de L’H\’PNOSE,par Georges de Dubor. 
Un vol. in-12, de xn-336 pages, 4 e édition. — Paris, Perrin, 1921. 
