VARIÉTÉS 
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règles de notre pensée critique. Les résultats de pareilles 
recherches ne peuvent être que décevants, et derrière les 
mots que l’on aligne il ne reste plus que bien peu de réalité. 
Pourquoi ne pas se demander si l’homme des glaciers croyait 
à la science ? ou s’il était démocrate ? 
Le P. Mainage ajoute que l’homme quaternaire était plus 
sain, plus vigoureux que le sauvage d’aujourd’hui. Encore 
une fois, il nous est difficile de découvrir sur quoi s’appuie 
pareille affirmation. Il est sûr que le contact de la civilisa- 
tion européenne a été pour beaucoup de peuplades sauvages 
ce que fut pour le pot de terre de la fable le voisinage de 
son congénère plus résistant et plus brutal. Les Indiens de 
l’Amérique du Nord sont réellement dégénérés. Mais pourquoi 
prétendrait-on que les Murons, ou les Caraïbes appartiennent 
à des souches amoindries ? pourquoi les Andamans seraient- 
ils inférieurs aux moustériens de la I.esse ou de la Vézère ? 
La vérité est que le néanderthalien est, anatomiquement, 
beaucoup plus distant du dernier sauvage d’Australie, 
que celui-ci l’est de nous. La vérité encore est que ce néan- 
derthalien, s’il n’est pas en régression, comme M. Boule 
semble disposé à l’admettre, n’en est pas moins fâcheuse- 
ment immobile, ne possédant qu’une esthétique rudimen- 
taire et se contentant d’un minimum de confort, si ce mot 
n’est pas lui-même un anachronisme. La race de Néan- 
derthal n’est pas homogène, dit le P. Mainage ; elle présente 
« çà et là, des différences qui ne permettent pas de faire 
rentrer, sous la description qu’on en donne, tous les exem- 
ples qui aspirent à la représenter » (i). Nous croyons que 
cette phrase ‘disparaîtra dans une prochaine édition ; car si 
une chose est significative dans cette race de Néanderthal, 
c’est son indéniable et extraordinaire fixité morphologique. 
« Race doublement fossile », disait très heureusement 
M. Boule, parce qu’au moment où nous la découvrons elle 
a déjà tous les caractères d’un type très ancien, incapable 
de se renouveler. 
Peut-être le P. Mainage nous dira-t-il qu’en parlant de 
cette humanité glaciaire, plus saine et plus vigoureuse 
que nos chétifs sauvages d’aujourd’hui, c’est surtout 
(i) P. 40. 
