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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
c’est l’histoire de l’art japonais. L’intérêt cpie suscite le 
« Japon moderne » est plutôt d’essence politique. L’auteur 
laisse prévoir comme inévitable le conflit Nippo-américain 
dans le Paciflque. 
Nous aimons beaucoup la manière de M. Hovelaque ; 
nous avons, pour ses dons d’écrivain, l’estime la plus pro- 
fonde : ils nous paraissent hors ligne. Nous ne saurions 
partager ses idées. 1/ Europe a peu à apprendre d’un pays 
que son panégyriste nous montre en proie à tous les chan- 
cres de notre civilisation occidentale : socialisme, paupé- 
risme, corruption électorale, tuberculose et syphilis. Si aux 
asiatiques notre civilisation européenne paraît purement ma- 
térielle, la raison en est aisée à découvrir : le reniement 
public et privé des doctrines vivifiantes de l’Évangile. Remon- 
tons à nos sources ; c’est assez pour que nous puissions nous 
passer de l’apport des civilisations d’Extrême-Orient. Les rai- 
sons de « notre longue erreur » sont dans l’oubli pratique 
de nos origines chrétiennes ; elles ne résident pas, comme 
le veut M. Hovelaque, dans notre exclusivisme jalousement 
occidental. 
F. J. 
XXIII 
Ee problème moral et la pensée contemporaine, par 
D. Parodi. Deuxième édition. Un vol. de 300 pages. Biblio- 
thèque de Philosophie contemporaine. — Paris, Alcan, 1921. 
Le titre de cet ouvrage en dépasse le contenu. L’auteur 
prend soin de nous en avertir dès les premières lignes de 
sa préface : « Nous réunissons ici, écrit-il, un certain nombre 
d’études critiques... sans essayer d’en dissimuler le carac- 
tère discontinu et fragmentaire ». 
Ces études portent sur les théories morales de M. Met- 
chnikoff, Durkheim, Lévy-Bruhl, Fouillée, et quelques-uns 
des problèmes soulevés par la guerre. Très perspicace dans 
la eiitique, le rationalisme étroit de M. Parodi apparaît 
singulièrement stérile quand il s’essaie à édifier une doc- 
trine morale. Une ciainte superstitieuse de la métaphysique 
l’empêche de prendre pied nulle part. Plus d’une fois, il 
aborde les vrais problèmes ; il touche aux solutions ; mais 
