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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Vers la fin du douzième siècle, Nabuchodonosor I er 
souhaite à celui qui détruira l’inscription contenant ce vœu, 
que Banian, le dieu des sources et de la' pluie, ensable ses 
canaux et le laisse en proie à la famine. — Celui qui dic- 
tait ces paroles ne se figurait pas un champ babylonien 
sans fossés d’arrosage (1). 
Mardukiddinakhi, de la même époque, a laissé une 
pièce mentionnant le canal de Zahnani. L’acte est connu 
sous le nom de Pierre de Zaalé, de la localité où il a été 
trouvé, à quelques kilomètres au nord-ouest de Baby- 
lone (2) ; il accorde des franchises, de corvée et de 
péage à l’embouchure du Nâr Zalmani à une certaine 
communauté ou tribu. Comme la tablette trouvée estime 
copie authentiquée du document original, conservé sans 
doute à Babylone, il est probable qu’elle avait été remise 
aux intéressés, habitant dans le voisinage du canal, pour 
qu’ils pussent l’exhiber au besoin. De la sorte, le Xâr 
Zalmani se tracerait dans la région de Zaalé ( 3 ). 
Lui acte de donation privée, daté du même règne, et 
(1) Recueil Rawlinson, t, V, pl. 56, 1. 41-44. Cfr H. Hilprecht. Freibrief 
NebuladnezaFs J. pp. S, 9. — La même formule se retrouve dans la pièce 
appelée Contrat d'Ada, col. iv, 1. 3-5. ‘ Que Raman, le grand dieu du ciel et de 
la terre, ensable ses canaux et remplisse ses champs de mauvaises herbes (ou 
de chardons). „ 
(2) Oppert et Ménant, Documents juridiques , p. 81. 
(3) Le texte de la pièce se trouve dans le Recueil Rawlinson, 1. 1, pl. 66. 
Nous l’interprétons, à l’aide de la traduction de MM. Oppert et Ménant 
(Documents juridiques, pp. 82-84), bien que nous y trouvions un sens tout 
différent. - Franchises dont au mois de Sabâtu de la première année de 
Mardukiddinakhi, roi puissant, on gratifia dans la ville de Rabylone les gens 
de X : de ne transporter ni sur le canal, ni à dos de chameau des X [mot 
effacé], de ne pas faire X [mot inintelligible]. , Suivent onze lignes effacées 
d’abord en partie, puis en entier. Vient après cela l’expression de la dernière 
charge dont les gens en question sont affranchis : “ [de payer] n’importe 
quel droit à l’embouchure du Nâr Zalmani. Aradsu de la ville d’ISH. NUN. 
NAK accorda cela pour jamais. „ On lit ensuite les noms des témoins de 
l’acte, “ qui furent présents dans le Bit-Unati (?) „ et la répétition de la date; 
enfin les mots : copie de l'acte royal, avec un déterminatif dont le sens ne se 
révèle pas à nous. La fin indique qu’Aradsu agissait au nom du roi, dont le 
cachet fut probablement apposé. — Le mot zakût, franchises, se retrouve 
ailleurs. Saigon (Fastes, 10) restitue aux villes de PAL. BI Kl et de Kharran 
eurs zakût tombées en désuétude. 
