ARCHÉOLOGIE ET BIBLIOGRAPHIE MEXICAINES. 5 1 3 
Le massage était en honneur. 
Les Aztèques se saignent encore au moyen de pointes 
de maguey. Il en était de même autrefois, mais l’on 
employait en outre l’épine du porc-épic mexicain ( huizt - 
lahuatzin), ou une lame d’obsidienne (iztli). La même 
pierre, sous le nom de izinapu, sert toujours de lancette 
aux Tarasques, qui l’ont héritée de leurs ancêtres préco- 
lombiens. C’est un éclat de forme triangulaire, haut de 
deux centimètres, ajusté à un manche, et appel é pureta- 
qua. Un coup sec et rapide le fait pénétrer dans la 
veine ( 1 ). 
Les Indiens du Michoacan connaissaient-ils la trépana- 
tion ? M. de Nadaillac en a vu des traces sur un crâne du 
Pérou, et, comme le dit le docteur Leon, il existe assez 
d’analogies entre Péruviens et Tarasques, pour qu’on 
puisse s’attendre à trouver en vogue chez ceux-ci une 
opération semblable. Cependant, ni les crânes aztèques 
que nous avons pu examiner jusqu’ici, ni, croyons-nous, 
ceux du Michoacan n’ont fourni jusqu’ici aucun indice à 
cet égard. 
Il est permis de supposer que, pour soustraire les mala- 
des aux douleurs des opérations chirurgicales, plusieurs 
tribus nahoas recouraient à des agents anesthésiques, 
devançant ainsi de plusieurs siècles la science européenne. 
Dans son Tesoro de medicinas ( 2 ), le vénérable Gregorio 
Lopez écrivait vers i58o : “La mandragore amène la perte 
de la sensibilité pendant trois heures. Les médecins l’em- 
ploient avant de couper ou de cautériser. Il convient d’en 
prendre une drachme dans la boisson ou avec quelque 
aliment ». Pline, ainsi que Dioscoride, signale les pro- 
priétés narcotiques et stupéfiantes de cette solanée; et 
peut-être est-ce de lui que Termite-guérisseur les apprit ; 
mais, peut-être aussi, ce fut chez les peuplades au sein 
(1) Nicolas Leon, La Cirugîa en Michoacân, p. 1. 
(2) Icazbalceta, BibUografxa mex., p. 174. 
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