BIBLIOGRAPHIE. 
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peu solides. Faut-il s’étonner, après cela, cju’on ait abusé de 
l’autorité, souverainement respectable, de la révélation et de la 
foi, en l’étendant hors des limites de son propre domaine? 
Impossible de nous arrêter en détail sur les causes des 
sophismes : ignorance de la question, — pétition de principe, — 
changement de moyen terme, par le passage à des sens différents 
d'un même mot, par le passage de l’accident à l'essentiel, du 
particulier à l’universel, etc. Souvent les sophismes se suivent 
et s’enchaînent dans une démonstration captieuse. Ainsi, par une 
démonstration célèbre, Victor Cousin s’efforça d’établir que le 
gouvernement constitutionnel est le gouvernement le plus rai- 
sonnable qui soit et qui puisse être. Cette preuve est ici exposée, 
finement analysée et sagement renversée. 
Le chapitre v renferme des notions générales sur la science et 
la méthode; ensuite trois articles spéciaux, sur la méthode des 
sciences naturelles (pp. 228-252), sur celle des sciences histo- 
riques (pp. 252 - 325 ) et des sciences sociales (pp. 325 - 366 ). 
Ces articles sont fort remarquables, de tous points dignes 
d’être lus et étudiés. Si les hommes spéciaux seront heureux d’y 
voir la justification des procédés qu’ils emploient fidèlement 
dans l'objet de leurs études, les commençants, désireux d’avan- 
cer d'un pas assuré dans la carrière de la science, y trouveront 
à la fois une lumière qui leur fera découvrir de vastes horizons, 
et des jalons qui les empêcheront de s’égarer dans leur marche. 
Ils acquerront ainsi le vrai esprit philosophique, fait de sage 
indépendance, de grande patience et de continuelle prudence, 
appuyé sur l’amour ardent de la vérité et le respect intelligent 
de l’autorité, tel enfin que le P. Castelein le dépeint dans une 
introduction (pp. 1 - 36 ) largement développée et tout à fait digne 
d’attention. 
Nous trouvons nettement établies, dans ces belles pages, la 
vraie notion de la philosophie, son excellence, sa véritable 
méthode, ses relations avec les autres sciences humaines ainsi 
qu’avec la foi et la révélation. Signalons-y, en terminant, sur 
ce dernier objet, une note très lumineuse (p. 1 5 ), où l’auteur, à 
la fois théologien éminent et philosophe sincère, venge le 
dogme de la sainte Trinité contre les présomptueuses et 
vaines attaques de la libre pensée. 
Ch. Houze, S, J, 
