LES EFFLUVES HUMAINS. 
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niers ont leur point de départ dans un centre électrique 
produit dans le vide, tandis que les manifestations impres- 
sives de la plaque, que j’apporte, ont leur point de départ 
dans la vitalité humaine. 
« Notre âme doit être considérée comme un centre de 
force lumineuse entretenant son existence par un double 
mouvement d’attraction et de répulsion de forces spéciales 
puisées et rejetées dans le Cosmos invisible. Ce double 
phénomène d ’Aspir attractif et à’Expir expansif constitue 
X atmosphère fluidique qui entoure la surface cutanée de 
notre être ; sous la dénomination d ’Aspir, d'Od, de force 
vitale cosmique , je désigne la partie induite ou attirée 
par nous ; la partie rejetée XExpir , YOb est la partie 
rendue à l’invisible. Les deux forment l’ensemble de la 
respiration fluidique de l'âme humaine et présentent cha- 
cune leur signature particulière qui les différencie l’une 
et l’autre des modes connus de l’énergie. Les sels d'argent 
sont donc non seulement réduits par la lumière solaire, 
la fulguration électrique, mais encore par la lueur de 
l'âme humaine invisible. Ils nous révèlent les vibrations 
de notre atmosphère fluidique, dans laquelle nous puisons 
et rejetons des forces par une réelle respiration. 
« La différence entre l’attraction droite, par exemple, 
et l’expir gauche constitue la somme de force vitale incor- 
porée, condensée pour former le corps fluidique, l 'âme 
vitale , notre vibration intime et latente ( Somod , corps 
odique ) que l’on peut extérioriser. C’est cette nuée de 
vivante lumière, c’est la substance avec laquelle l’imagi- 
nation créera les images-pensées , les formes intentionnelles 
ou spontanées , les psychicônes images-lumière que l’esprit 
produit et que la volonté projette. 
» Le psychicône est donc la nuée odique de force vitale 
imaginée en forme par l’imagination psychique ; c’est une 
création de l'esprit indépendante du corps matériel dont 
elle sort, pour se manifester sur la plaque. 
» Les psychicônes sont caractérisés par l’absence de 
