BIBLIOGRAPHIE. 
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reçu. Dans cette voie, toute la psychologie doit être englobée 
dans la sociologie, au lieu d’en être la base distincte, comme 
M. Tarde l’avait si bien marqué au début. 
Au point de vue du résultat des oppositions, il constate que 
tout état de lutte finit par aboutir à une victoire définitive ou à 
un traité de paix, qu’il s’agisse d’une guerre, d’un fait de concur- 
rence ou d’une discussion. Mais ici apparaît une sorte de contra- 
diction avec l’évolution des sciences, car tandis que celle-ci nous 
montre le passage d’oppositions énormes et peu nombreuses à 
des oppositions innombrables et infinitésimales, guerres, concur- 
rences et même discussions font apparaître des luttes moins 
nombreuses, mais entre adversaires beaucoup plus puissants. 
M. Tarde explique cette contradiction par le fait que le monde 
des idées serait le miroir renversé de celui des faits. 
Sous ses trois formes principales, guerre, concurrence, discus- 
sion, l'opposition-lutte obéit i la même loi de développement 
par voie d’apaisements intermittents et grandissants qui alternent 
avec des reprises de discorde amplifiée et centralisée, jusqu’à 
l’accord final, au moins relatif. Elle joue le rôle de moyen terme 
entre la répétition et l’adaptation des phénomènes : la propaga- 
tion des choses sociales produit des interférences comme celle 
des forces physiques, et de là naissent les oppositions appelées 
à se résoudre par des adaptations. Ici se referme un véritable 
cercle, car l’invention, d’où part le mouvement d’imitation, est 
elle-même une adaptation sociale élémentaire. 
En terminant l'étude de l’opposition, M. Tarde fait remarquer 
que, à côté de l'opposition-lutte, qu’il a décrite, se trouve l’oppo- 
sition-rythme : celle-ci lui cause un certain embarras, car, si elle 
devait se réaliser en grand, si le monde devait repasser indéfini- 
ment par les mêmes états, en un balancement puéril, il serait 
pris d’un désespoir schopenhauerien. Mais heureusement il n’en 
est rien, car le rythme véritable n’apparaît que dans le détail des 
phénomènes : quel que soit l’itinéraire suivi par un voyageur, 
son pas présente un aller et un retour rythmiques qui n’em- 
pêchent pas les variations du premier. 
L’adaptation, qui établit l’harmonie entre des phénomènes 
divers et souvent opposés, se manifeste, comme les oppositions, 
suivant deux marches opposées, selon que l’on considère la con- 
naissance, qui va de grandes adaptations fictives à une multi- 
tude de petites adaptations, ou la réalité, dont l’évolution con- 
siste en nne tendance des petites harmonies intérieures à 
s’extérioriser et à s'amplifier progressivement. Après avoir 
