BIBLIOGRAPHIE. 
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divine et humaine. L’homme étant à la fois esprit et corps et son 
esprit ayant besoin des organes du corps, Dieu n’avait pas de 
manière plus excellente et plus parfaite de se manifester à 
l’homme que de se revêtir lui-même, en l’une de ses personnes, 
de la nature humaine elle-même. 
Le côté plus particulièrement scientifique de cette convenance 
réside dans les nombreuses analogies que le dogme de l’Incar- 
nation, sous ses différents aspects, présente avec les lois de la 
nature. 
C’est cette thèse de la convenance de l’Incarnation que déve- 
loppe l’auteur. Il clôt son exposé par une étude sur les effets et 
la portée de l’Incarnation sur d’autres humanités que l’humanité 
adamique, dans l’hypothèse de la pluralité des mondes habités ; 
l’auteur y résout sans difficulté les objections, d’ailleurs peu 
sérieuses, que l’incrédulité avait tenté de dresser sur cette hypo- 
thèse. 
Jean d'Estienne. 
