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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
néant, ex nihilo, par le seul fait de sa volonté, et qu’il a créé 
l’Iiomine à son image et ressemblance. Et quant à la question 
des jours, elle a toujours été considérée comme secondaire par 
les interprètes autorisés, n’ayant d’importance qu’au point de 
vue de l’institution liturgique de la semaine, avec six jours con- 
sacrés au travail et le septième au repos et au service divin. 
Arrivant au déluge, le R. P. Devivier me paraît pas être, ici, 
aussi renseigné sur les dernières discussions auxquelles la ques- 
tion a récemment donné lieu, qu'il l’est manifestement en matière 
de cosmogonie, où même les très récents travaux de M. le Colo- 
nel du Ligondès et de M. l’abbé Moreux sont par lui cités. Il 
nous semble attacher aux traditions de tous les peuples de race 
blanche plus d’importance qu’il ne convient après l’étude appro- 
fondie de M. Raymond de Girard à ce sujet. La certitude histo- 
rique du déluge de Noé est suffisamment établie, même en 
dehors de cette unanimité, d’ailleurs contestée, des races 
blanches. 
Sur l’étendue du déluge, l’auteur indique sommairement, très 
sommairement, les théories en présence et ne se prononce pas 
sur la solution à préférer. Peut-être eût-il pu, tout en gardant 
cette sage réserve, entrer dans de plus grands développements 
sur un point qui a soulevé et qui soulève encore des discussions 
parfois ardentes. Peut-être aussi prête-il à contestation dans 
cette assertion “ que l'arche pouvait contenir beaucoup plus 
d’espèces animales qu’il n’en existe actuellement, ainsi que la 
nourriture qui leur était nécessaire „. Dans la théorie de l’uni- 
versalité absolue, il y aurait là une difficulté de premier ordre ; 
dans celle d’une universalité restreinte, la difficulté disparaît parce 
que le nombre des animaux à loger et à nourrir pendant plus 
d'un an dans l’arche peut diminuer dans une énorme proportion. 
Les prétendues objections tirées de l’astronomie : théorie 
géocentrique, lumière créée avant l’apparition du soleil et des 
astres, sont aujourd’hui passablement démodées, et l’auteur en 
a facilement raison en un petit nombre de pages. 
En biologie, les fameuses générations spontanées et la dé- 
monstration péremptoire de leur non-existence, trouvent ici leur 
place naturelle. Le R. P. Devivier a soin, du reste, de remar- 
quer que la réalité de l’hétérogénie eût-elle au contraire été 
établie, l’école matérialiste n’y eût trouvé aucun argument 
sérieux contre l’existence de la cause première et souveraine. 
C’est à l’occasion de la paléontologie, que notre apologiste est 
amené à s’occuper de l’origine de l'homme et du transformisme. 
