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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ditions du bonheur soient remplies. M. Demolins ne s’en 
tient pas là : il reconnaît à la vérité que « d’être content 
de son sort — ce qui est le cas des peuples pasteurs — 
est, en somme, le dernier mot du bonheur sur la terre ( 1 ) », 
mais la modération dans les désirs cadrerait mal avec la 
conception qu’il s’est faite de l’homme particulariste. 
11 fait donc consister le bonheur dans le plaisir qu’éprouve 
cet homme, entraîné vers l’effort personnel et intense, à 
ne devoir son succès qu’à lui-même, « ce qui développe en 
lui le sentiment de sa supériorité », autant dire, de l’or- 
gueil ( 2 ). Le bonheur se trouverait ainsi, non plus dans 
l’équilibre entre les satisfactions et les désirs, mais dans 
l’effort énergique et opiniâtre vers un but qu’on est tou- 
jours sûr d’atteindre, paraît-il, lorsqu’on est Anglo-Saxon. 
On dirait que, pour ces gens-là, le struggle for life n’est 
qu’un jeu tout comme un autre, « une sorte de sport qui 
ne manque pas de charmes (3) ». — Toujours la même 
préoccupation de ne voir les choses que sous un angle 
invariablement optimiste ! Que M. Demolins prenne donc 
la peine d’aller visiter les workhouses de Londres, il y fera 
ample récolte de documents sociaux, qui lui montreront 
peut-être l’envers de la médaille. 
Quant à prétendre que le bonheur, cet oiseau bleu, est 
niché dans les plis du drapeau d’Albion, l’on nous permet- 
tra d’être quelque peu sceptique à cet égard. D’où vient que 
l’Angleterre a toujours passé pour être la terre classique 
(1) Loc. Cit., p. 354. 
(2) Les journaux ont raconté le suicide d’un richissime Américain, « le 
roi de l'or », accompli durant la traversée du paquebot qui le ramenait en 
Amérique. Cet homme parti île très bas — il avait été clown dans un 
cirque — était arrivé par des spéculations heureuses à posséder l’une des 
fortunes les plus colossales du monde. C’était donc un particulariste de 
première marque et de haute envergure. Cela ne l’empêcha pas de finir 
misérablement, en piquant une tête dans l'Atlantique. — Le bonheur n’est 
pas dans les choses, ni dans leur quantité, ni dans leur qualité, ni dans leur 
prix, il est dans la volonté de l’homme. Félix sua sorte contentas : c’est 
l’adage ancien, éternel, incontesté, à l’usage des pauvres comme des riches 
et plus encore des pauvres que des riches. 
(3) Demolins, p. 395. 
