LES FORMES DE PASSAGE EN PSYCHOLOGIE. 5c>7 
traverserait l’appartement ne passerait pas inaperçue. Si 
un domestique vient, je puis répliquer sans m’interrompre. 
Je suis ià comme une providence qui gouverne ses créa- 
tures sans annihiler leur liberté. Mes personnages vont, 
viennent, discutent, comme ils l’entendent. J’ai seulement 
décidé comment ils finiraient, ce qui est l’affaire d’une 
providence. De temps en temps, je donne un petit coup de 
pouce qui remet les choses au point, le petit coup de 
pouce du joueur qui laisse agir le hasard, jusqu’à ce qu’il 
juge à propos de lui donner la bonne direction (1). » 
Considérons le même état hallucinatoire chez des per- 
sonnes moins bien douées, moins motrices; au lieu de 
l’inspiration, nous aurons la rêverie. 
L’exemple du négociant, cité par M. Féré, montre com- 
ment la rêverie peut, en devenant habituelle et monotone, 
engendrer des hallucinations morbides. 
Il existe une dernière forme d’hallucination, la plus 
atténuée de toutes : c’est la part d’imaginaire qui se joint 
à toute observation. Deux observateurs, même savants, 
pour peu qu’ils aient des théories contraires, observent les 
mêmes phénomènes différemment. Chacun d’eux, sans s’en 
douter, ajoute à ses images actuelles des produits de son 
imagination qu’il projette au dehors et confond avec les 
réalités. Deux témoins qui sous la foi du serment déposent 
sur le même fait, le présentent de façons diverses. Chez 
les êtres d’imagination vive, les faits observés se déforment 
comme dans un kaléidoscope. L’imagination ajoute toujours 
quelque chose aux impressions sensibles. Sur ce point, 
nous sommes tous quelque peu de Tarascon. 
Comparons la conscience à une chambre close prenant 
jour sur le monde extérieur par une fenêtre unique. Sur 
la glace éclairée par la lumière du jour se projettent des 
ombres, les images aboutissant des sensations actuelles, 
normales. Les images ressuscitées par la mémoire, ou 
(1) A. Binet, L’année psychologique, 1895. Paris, Alcan. 
