LES FORMES DE PASSAGE EN PSYCHOLOGIE. 
distinguons suffisamment nos images terminus des sensa- 
tions actuelles d’avec les résidus de notre mémoire et les 
produits de notre imagination. Pourtant une certaine 
confusion subsiste toujours. Toutes les images actuelles, à 
mesure qu’elles entrent dans la conscience, se heurtent, 
se mêlent, se combinent avec les autres représentations 
qu’elles y trouvent. Si, séduits par ces formes nouvelles, 
nous détournons l’attention du monde extérieur pour 
suivre les produits de ces combinaisons, nous tombons 
dans l'état de rêverie. On peut arrêter cet état, déjà légè- 
rement anormal, avec une facilité relative. Souvent une 
image nouvelle un peu vive, un mouvement brusque cou- 
pent les ailes à l’imagination, font s’envoler les chimères. 
Au lieu de s’abandonner à une rêverie flottante, on peut 
vouloir fixer à mesure les formes élaborées. Le jugement 
intervient. L’attention choisit, se pose sur tels fantômes, 
se détourne des autres. La main fixe les formes qui 
passent. On compose, guidé par l’inspiration. Certes on 
peut se reprendre ; une volition énergique ou bien une 
intense stimulation peuvent interrompre les cours des 
ondes créatrices. Mais à coup sùr il faudra, pour arrêter 
l’inspiration, un effort plus grand, une secousse plus pro- 
fonde que pour faire s’évanouir la simple rêverie. Chez de 
puissants artistes, l’inspiration devient de la hantise : 
Une pierre le suit qui veut être statue : 
S’il ne l’anime pas, c’est elle qui le tue (l). 
De ce dernier état à l’hallucination morbide du négo- 
ciant cité par M. Féré, y a-t-il même un pas ? 
L’état hallucinatoire accidentel chez certains névro- 
pathes qui luttent contre leur infirmité, ne diffère de l’état 
inférieur que par un degré insensible. Chez l’artiste hanté, 
l’hallucination n’est voulue qu’au début; plus tard, elle 
devient passive; chez le névropathe, elle est passive d’em- 
blée, mais tenue pour anormale. 
(1) Sully Prudhomme, Les solitudes. Édit. Lemerre, Paris. 
