VARIÉTÉS. 
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foule...; il a un droit de préséance supérieur à celui de tous les 
fonctionnaires européens autres que le résident ; il s'entoure du 
faste d'un prince, tient une cour... dispose d’une suite nombreuse, 
exerce son contrôle sur tous les chefs indigènes de la régence ; 
en un mot, il est, aux yeux des indigènes, leur seigneur et maître. „ 
Une des plus intéressantes caractéristiques de la politique 
hollandaise, c’est la sagesse avec laquelle elle a su respecter la 
langue du pays et l’importance que les indigènes attachent au 
rang et à la pompe. Le régent doit s’engager par serment à 
observer les décrets relatifs à ces dernières questions, dont Fran- 
çais et Anglais ne font pas de cas, et à traiter les indigènes 
suivant leur rang. 
Le régent a pour subordonnés des wedonos, des assistants- 
\vedonos,et des mantries. Chaque régence est divisée en districts, 
administrés par un wedono. Ce chef de district est un indigène 
de haute famille, salarié, comme le régent, parle gouvernement, 
mais choisi par la communauté indigène. 11 est chargé de la police 
du district et de l’exécution des ordres du régent. Il est assisté 
par des chefs ou mantries, qu’il choisit parmi les jeunes gens 
des meilleures familles. Ces mantries habitent chez le wedono, 
qui les envoie, de nuit comme de jour, dans les localités où doit 
être exécutée une mesure prescrite parle contrôleur. 
Le côté économique du système colonial hollandais n’est pas 
moins curieux. De même qu’ils ont laissé aux indigènes leurs 
régents, leurs institutions et leurs coutumes, ils n’ont rien modifié 
à la constitution de la propriété, telle qu’elle est établie de temps 
immémorial chez les Javanais. 
“ Sous le gouvernement despotique des sultans, il n’y avait 
point de propriété individuelle : le propriétaire de la terre était 
le prince, à qui seul appartenait le droit de commercer avec 
l’étranger. „ Se substituant au prince, le gouvernement néerlan- 
dais a gardé la propriété de toutes les terres de Java. “ Ce 
système a pour corollaire les corvées, ou journées de prestation 
que les indigènes payaient jadis au prince en guise de loyers des 
terres qu'ils occupaient à titre d’usufruitiers. La corvée est le 
droit du prince de réquisitionner le travail personnel de ses 
sujets, sans aucun salaire, pour la construction des routes, des 
digues, des ponts, des canaux, pour la surveillance et l’entretien 
de ces ouvrages, pour le service postal et autres services publics. 
Le nombre de journées de corvée pouvait s’élever autrefois 
jusqu'à un maximum de 52 par année. „... “ Il s’est trouvé 
deux hommes qui ont admirablement compris le parti qu’ils 
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