VARIETES. 
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empire, ni sa politique coloniale; les grandes colonies sont trop 
récentes pour savoir quels principes y appliquer ; d’autre 
part, les fonctionnaires ou détenteurs futurs du pouvoir n'étu- 
dient pas sur les lieux, dans les colonies, et ne savent quels 
procédés suivre; ils optent tantôt pour le protectorat, tantôt 
pour le gouvernement direct. 
Ce qu’il importe, c’est de se pénétrer que la seule politique pos- 
sible doit être basée sur ces principes essentiellement modernes : 
respect de l’organisation politique du pays et, par le fait, inter- 
vention la plus large possible dans le gouvernement et dans 
l’administration des autorités locales acceptées par les popula- 
tions. Outre qu’elle est la seule efficace, cette politique vaudra 
encore à la métropole une notable diminution de dépenses. 
S’appuyant sur les méthodes de colonisation que nous venons 
d’analyser et sur les sages procédés employés par l’Etat Indé- 
pendant du Congo, qui commencent à faire leurs preuves, divers 
orateurs ont exposé l’organisation qu’ils croient la plus ration- 
nelle pour les colonies. 
M. l’abbé Monchamp, professeur au séminaire de Liège, et 
membre titulaire de l’Académie Royale de Belgique, a traité de 
l’organisation religieuse. Tous les peuples colonisateurs, dit-il, 
ont la perception nette de l’influence civilisatrice de la religion 
dans les questions coloniales; non pas de la prétendue religion 
des sauvages qui ne condamne ni sacrifices humains, ni poly- 
gamie, ni cannibalisme, ni sorcellerie, mais des religions des 
peuples civilisés, à l’égard desquelles l’orateur réclame la 
tolérance; mais elle se heurte à des difficultés. Quelle attitude 
prendre vis-à-vis de l’islamisme ? Si son influence sur le déve- 
loppement matériel de certaines colonies est incontestable, 
encore est-il que plusieurs de ses institutions, la polygamie, 
l’esclavage, ne sont rien moins que des fleurs de civilisation ! 
D’ailleurs, les sectateurs de Mahomet ont fait tant de mal dans 
l’Etat Indépendant du Congo, qu’il est difficile de leur accorder 
le moindre appui. C’est donc à l’influence des religions chré- 
tiennes qu’il faudra recourir pour élever les races arriérées à 
un niveau moral supérieur, et surtout de la religion catholique 
dont l’orateur fait une magnifique apologie. Il montre ce qu’est 
l’organisation des missions in partibiis infidelÆn, et avec 
quelle prudence il faut envisager la question du clergé indigène 
au début de toute colonisation. Tout au plus pourra-t-on recruter 
