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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
bre ordinaire entre la vie morale et intellectuelle d’une part, et 
la vie physiologique d’autre part, est ou semble rompu. Ainsi le 
sommeil, le rêve ; et, de même, le somnambulisme, la folie, le 
magnétisme, l’hypnotisme, les hallucinations et bien d’autres 
états, ou ordres de phénomènes, sont compris dans la vie psycho- 
sensible. Le spiritisme, l’occultisme, la double vue, la télépathie, 
s’y rattachent également ; il en est de même pour certains faits 
non moins étrangers à la science mais susceptibles d’être con- 
statés scientifiquement, comme l’extase, les révélations, les 
visions ou apparitions, la contemplation, la multilocation, les 
stigmates sacrés, et jusqu’à la sueur de sang dont fut affecté 
Notre Seigneur à la veille de sa Passion, phénomène qui, 
d’après le D r Surbled, est le seul de cet ordre, bien authentique 
et bien certain, que l’histoire ait enregistré. 
Occupons-nous d’abord de la manière dont l’auteur envisage 
l’hypnotisme et les pratiques qu’à tort ou à raison (plutôt à tort) 
l’on y rattache, de manière à pouvoir la comparer aux vues 
exprimées à ce sujet par le philosophe thomiste, M. l’abbé Elie 
Blanc. 
Dans la livraison d’octobre 1897 du présent recueil, j’ai pré- 
senté au lecteur un livre intitulé l'Hypnotisme franc, dû au 
R. P. Coconnier, professeur de théologie à l’Université de Fri- 
bourg ; la conclusion du savant Dominicain est que l'hypnotisme 
franc, c’est-à-dire dégagé de tous les accessoires extra-scienti- 
fiques qu’on peut indûment y ajouter, “ est permis quelquefois „. 
Je faisais remarquer que cette opinion 11’est pas universellement 
admise, citant précisément l 'Histoire de la philosophie contem- 
poraine de M. l’abbé Elie Blanc, où l’hypnotisme est considéré, 
avec le magnétisme, le spiritisme et l’occultisme, connue formant 
un tout continu et indivisible. Etait rapportée ensuite, sans d’ail- 
leurs en désigner l’auteur, l’opinion à nous verbalement exprimée 
par le D r Surbled, opinion moins radicale que celle de M. Elie 
Blanc, mais s’en rapprochant en ce sens que la pratique de 
l'hypnose est, aux yeux du savant médecin, toujours dangereuse, 
attendu que dans toutes les cliniques on forme des sujets, les- 
quels sont soumis à un entraînement progressif dont la consé- 
quence finale est le plus souvent de les rendre détraqués ou 
fous, voire criminels. 
Or nous retrouvons ici, exprimées avec plus de développe- 
ment, les opinions sommairement indiquées naguère de ces 
deux auteurs. M. Surbled termine un chapitre exclusivement 
consacré à la description de l'hypnose, aux moyens de la pro- 
