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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Les recherches devront s’étendre sur des pays, sur des 
continents nouveaux. Déjà M. Walther Roth constatait 
en 1899 à Chasme Island, dans le golfe de Carpentaria, 
des dessins exécutés sur un fond d’ocre rouge et d’autres 
tracés en esquisse sur la surface rocheuse ( 1 ). Les couleurs 
employées étaient le rouge et le blanc et parmi les ani- 
maux figurent le dugon, le marsouin, des tortues, des 
requins, des holothuries, animaux qui servent tous à la 
nourriture des nègres. Le plus grand nombre de ces pein- 
tures sont tracées sur les voûtes surbaissées des cavernes 
par des artistes couchés sur le dos (2). C’est une 
ressemblance de plus avec nos troglodytes que les dispo- 
sitions des grottes forçaient à exécuter leurs dessins dans 
les positions les plus incommodes ( 3 ). 
La ressemblance devient plus intéressante encore, si 
comme le remarquent nos savants maîtres, Cartailhac, 
Salomon Reinach, Capitan, c’est aussi des animaux utiles 
à la nourriture de l’homme qu’ils retraçaient les images : 
mammouths, chevaux, bisons, bovidés de toute sorte, 
antilopes, bouquetins, rennes, élans (4). La reconnais- 
sance conduit partout l’homme au culte. Toujours et par- 
tout, il a senti le besoin d’avoir au-dessus de lui un pro- 
tecteur ; c’est la grande loi de la vie, que nous trouvons 
chez tous les peuples, chez toutes les races. C’est la loi 
qui domine l’humanité même la plus dégradée, et la repro- 
duction de l’image de l’animal était peut-être dans la 
pensée de l’homme une expression de la reconnaissance. 
C’est là une hypothèse, du moins est-elle plausible ! 
M 1S de Nadaillac. 
(1) North Queensland Ethnography Bull., 4 mars 1902. 
(2) « Lying on their backs », dit M. Roth. 
(3) Hamy, Observations sur les gravures et peintures de la grotte de 
Font de Gaume. Acad, des Inscr., 1903, p. 130. 
(4) Capitan et Breuil, l. c., p. 17. 
