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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
voyés du grand Monlezuma, prêts à suivre la loi de Dieu 
et les commandements sans manquer à aucun (i) ; [ils de- 
mandaient] qu’après être entré à Mexico et avoir reconnu 
leur véracité et compris les peintures et prophéties antiques, 
je les fisse grands et seigneurs de leurs bourgades ; que 
pour eux, ils ne manqueraient pas de me remettre les dites 
peintures et livres de prophéties venant de leurs ancêtres, 
les premiers rois [de Mexico] (2). 
« Moi, le dit Hernan Cortès, ayant entendu tout ce qui 
précède par l’interprétation de Geronimo de Aguilar et de 
Marina, étant présents les capitaines les vassaux , 
le P. Bartolomé de Olmedo et le licencié Juan Diaz, nous 
fûmes très satisfaits et nous nous applaudîmes [d’avoir 
reçu] de si précieux renseignements. Je régalai [les deux 
caciques] et je leur fis donner des verroteries bleues et 
vertes, leur disant que je les attendais avant douze jours 
avec les dites peintures et livres de prophéties. [Je leur 
expliquai] ce qu'il y avait à faire dans l’intérêt de notre 
sainte foi catholique pour le service de S. M. et pour la 
réussite de notre expédition dans la Nouvelle-Espagne. 
De plus, les susdits offrirent d’assembler [les leurs] pour 
(1) Bien que cette pitoyable phraséologie d’un tabellion ne puisse avoir la 
prétention de reproduire exactement les paroles des caciques, il semblera 
étrange que, dès leur arrivée au camp de Cortès, ils fussent si bien instruits 
des doctrines chrétiennes; mais Bernai Diaz nous apprend que le P. Barto- 
lomé de Olmedo fit, au moyen d interprètes, des prédications qui furent 
bien comprises des envoyés de Montezuma (Hist. de la Xouv. -Espagne, 
ch. 40, p. 92 de la trad. de D. Jourdanet). P. Martyr atteste que les inter- 
prètes cubains se faisaient assez facilement comprendre non seulement des 
habitants de Campèche parlant le maya, idiome ayant de l’affinité avec le 
leur (Barbari appellant interprètes Cubenses noslros quorum idioma, si non 
idem, consanguineum tamen. De Orbe novo, Dec. IV, L. III, § 2, p. 16 de 
l’édit, de Madrid, 1892, in- 18), mais encore des riverains du rio Grijalva qui 
dépendait de la fédération Culua(Hic Cubenses interprètes et hi [accolæ] 
sat commode conveniebant in lingua. Id., ibid., § 3, p. 18). C’est ce qu’af- 
firme également le P. B. de las Casas : « Entendian la [lengua de Tabasco] 
los cuatro [Indiosj que habian preso en la canoa, en el Puerto Descado, y él 
de Cuba entendio â éstos, y éstos entendieron â los de Tabasco » (Hist. 
gen. de las Indias, l.. III, ch. 1 1 1, p. 391 du t. II, de l’édit, de Mexico, 1877* 
1878, in-4°). 
(2) Pages 4-7 de la Concession de Cortès. 
