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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
pères et les mères, s’abouchant avec leurs fils et les 
vieillards avec les jeunes gens de la famille, leur annon- 
çaient ce qui devait arriver : Sachez , disaient-ils, qu'il 
viendra une race barbue, la tête couverte de coiffures 
comme des apaztles (1), c’est-à-dire comme des bassins ou 
vases de terre, ou comme des couvercles d’amphores (2) 
(ils appelaient ainsi les chapeaux et bonnets qu’ils n’avaient 
jamais portés ou vus) : ils viendront avec des vêtements de 
couleur (également inusités chez eux). A leur arrivée 
toutes les guerres cesseront ; la paix et la concorde régne- 
ront dans le monde entier fils parlaient ainsi dans la 
croyance que le monde ne s’étendait que jusqu’à la mer) ; 
le monde sera ouvert ; on fera des chemins en toute contrée 
pour communiquer les uns avec les autres et aller partout. 
Ils raisonnaient ainsi, parce que au temps de la gentililé 
tout était fermé ; ils ne communiquaient ni ne commer- 
çaient les uns avec les autres, à cause des guerres con- 
tinuelles qui régnaient entre les divers pays. Alors, 
ajoutaient- ils, on vendra sur les marchés du cacao (qui est 
une sorte d’amande dont ils font une boisson rafraîchis- 
sante) ; on y vendra des plumes précieuses , du coton, des 
mantes, et d’autres choses dont ils manquaient en beau- 
coup de contrées, tant ils étaient privés de commerce et 
de communications ; le sel même leur faisait défaut. Ils 
disaient en outre : Alors périront nos dieux ; il n'y en 
aura plus qu’un seul au monde et il ne sera laissé qu'une 
bien rapprochée de la dale que la Concession de Cortès donne pour l’appa- 
rition d’un Papa de race blanche. 
(1) Ce mot entre dans la composition de cuapaz, nom par lequel les 
Mexicains désignaient les bonnets et les grands chapeaux des Espagnols, et 
que Orozco y Berra (dans son édit, de Tezozomoe, p. 692) décompose en 
cuaitl , tête, et apaztli , vase, le tout signifiant : couvre-chef en forme de 
vase. Ce composé était d’autant mieux forgé qu’il dépeignait l’objet et en 
même temps rendait à peu près le son du mot espagnol correspondant : 
capacete, cabasset, sorte de casque ou morion. 
(2) « Como cobertores de las trojes ». Troj signifie d’ordinaire grenier, mais 
il a également le sens de grande amphore (Torquemada, Mon. ind., L. IV, 
ch. 57, p. 472 du t. 1). 
