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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ancestrale Ainsi elle n’est pas, comme on l’avait cru jusqu’à 
présent, l’expression naturelle de noire raison reconnaissant 
par un travail naturel de l’esprit les rapports des choses entre 
elles, des idées entre elles. Ce n’est qu’artifice et convention 
établis par les premiers hommes et transmis héréditairement à 
leurs descendants. L’auteur aurait bien dû nous dire où et com- 
ment il a “ établi „ cette étrange assertion. Elle lui est d’ailleurs 
particulièrement chère et il y revient souvent. La logique, dit-il, 
est l’instinct par excellence, non pas en admettant avec Romanes, 
que l’instinct est “ un mécanisme adapté, antérieur à l’expé- 
rience individuelle „, mais au contraire postérieur à l'expérience 
ancestrale, et provenant de cette expérience par l’hérédité des 
caractères acquis (p. 4). Plus loin : “ Le sens commun, ayant 
subi l’action prolongée de la sélection naturelle, est un méca- 
nisme spécifique à l’épreuve. „ 
Tout un chapitre est consacré à indiquer ce que l’auteur 
appelle les bornes de notre logique, laquelle “ 11 e diffère guère 
de celle des singes, des chiens, etc., „ ayant une origine pure- 
ment expérimentale ; un autre sert à récriminer contre le 
langage articulé et à confondre, sous prétexte d’imagination 
plastique ou verbale, le raisonnement avec l’imagination. La 
conservation du langage courant, “ suranné „ est, nous affirme 
M. Le Dantec — et cette fois, nous sommes heureux de nous 
trouver d’accord avec lui — est “ le plus grand obstacle à 
l'adoption des théories monistes „, et nous ajouterons, nous, que 
l’on ne peut que s’en féliciter. Mais l’auteur, bien loin de s’en 
féliciter, en veut à mort à ce malheureux langage ; car “ rien 
n’est plus préjudiciable au bon sens que la parole „, et “ il n’y a 
plus de limites à l’absurdité du langage articulé... un cercle 
qui n’ait point de centre (1), un homme réduit à deux dimen- 
sions et appliqué sur une surface sphérique, Dieu seul en trois 
personnes, etc., etc. Presque toute la scholastique (avec un h) 
vient de là ,, (p. 7G). 
Il est, en effet, assez désobligeant pour le monisme, que le 
langage tirticulé, expression de l’intellect et de la raison refusés 
aux animaux, apporte un obstacle assez sérieux au succès de 
ses spéculations. Mais, comme cette haute prérogative de l’homme 
(1) Allusion sans doute à cette pensée métaphorique de Pascal com- 
parant l univers à un cercle dont la circonférence est parlout et le centre 
nulle part. Mais qui ne voit que c’est là un langage figuré et non 
l'énoncé d'une proposition de réalité? 
