LES NATURALISTES PHILOSOPHES 
Hartmann, Hæckel, Agassiz, Virchow, Karl Vogt. 
Nous avons vu clans le précédent chapitre comment un 
philosophe positiviste anglais s’est efforcé de mettre en 
lumière l’évolution progressive de la conscience individuelle 
et sociale par voie d’intégration et de différenciation con- 
tinue. 
Après avoir montré comment, dans l’évolution d’un sys- 
tème solaire, d’une planète, d’un organisme et d’une nation, 
il s’opère toujours une condensation d’éléments diffus et une 
dissipation croissante de mouvement à mesure que la 
différenciation des organes entraine la division du travail, 
Spencer n’hésite pas à comparer l’histoire de l’esprit humain 
à l’histoire de l’univers. 
Dans l’humanité comme dans le règne animal, l’évolu- 
tion de l’individu serait la répétition sommaire de l’évolu- 
tion de l’espèce. 
L’esprit humain comme le corps social passerait lente- 
ment et à son insu de la période de l’inconscience à celle de 
la conscience, à mesure que l’accroissement de ses notions 
et le développement de ses facultés lui révéleraient le 
