202 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
des mouvements intérieurs d’un organisme, considérer 
aussi tous les atomes extérieurs qui ont avec les atomes 
intérieurs des rapports effectifs ; ou, suivant votre expres- 
sion (d’une logique trop rigoureuse, à mon avis, car je 
crois la logique de la nature moins sévère que celle du 
géomètre), cela signifierait qu’il faut regarder le système 
matériel à étudier comme comprenant tous les atomes de 
l’univers. Cela ne voudra pas dire que l’indétermination 
atteigne tous les atomes sans exception, mais quelle est 
pour les groupes sans cesse changeants où elle réside, par- 
faitement compatible avec la présence et l’action de tous 
les autres. Ainsi, c’est, au fond, dans l’hypothèse que vous 
exprimez au bas de la page 284 qu’il s’est placé. 
» Et, si la complication excessive de la question s’op- 
pose à ce qu’on puisse l’attaquer par le calcul d’une ma- 
nière directe, l’expérience vient à son aide pour indiquer, 
ce me semble, que la bonne voie est celle où il a marché. 
En effet, l’expérience montre, d’une part, que l’instabilité 
physico-chimique des tissus vivants est extrême, incompa- 
rable , telle que rien n’en approche dans la nature morte ; 
d’autre part, que cette instabilité n’est pas moins constante, 
et qu’elle sait se maintenir tant que dure la vie. Je ne vois 
pas qu’on puisse donner une meilleure justification d’une 
hypothèse scientifique quelconque. » 
Nous avons cité ce dernier paragraphe pour ne rien 
omettre de ce qu’on nous objecte, et aussi parce que la 
réflexion qui le termine montre bien la conviction profonde 
de notre correspondant. Au fond, il n’atteint pas du tout 
notre argumentation. Si nous le comprenons bien, il a la 
même portée que la remarque suivante, faite par M. Bous- 
sinesq à la page 55 de son ouvrage: « C’est précisément ce 
pas tout ; outre des échanges d’énergie, il se produit à chaque instant, à tra- 
vers la surface d’un corps animé, des échanges de matière entre le dehors et 
le dedans. » Conciliation du véritable déterminisme mécanique avec l'existence 
de la vie et de la liberté morale, p. 64. 
