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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
au cœur des misérables d’envieuses convoitises et d’impla- 
cables haines. Aux sentiments de concorde et d’union, se 
substitue de plus en plus un individualisme égoïste, ja- 
loux de ses droits, peu soucieux de ses devoirs, peu to- 
lérant des droits d’autrui. Les rapports sociaux tendent à 
se constituer sur le pied de guerre. A la coalition des maî- 
tres répond la grève des ouvriers. Aux enseignements de 
l’expérience paternelle, les enfants opposent leur droit à 
l’indépendance et les instincts de justice et de progrès, dont 
on leur affirme qu’ils sont doués en naissant. L’influence 
des supériorités sociales est paralysée par une défiance 
jalouse de la part de ceux-là même qui en signalent amè- 
rement l’inefficacité. 
Tel est ce contraste singulier par lequel les races de 
l’Europe occidentale offrent aux peuples étonnés le spec- 
tacle grandiose d’une richesse et d’une puissance merveil- 
leuses, d’un magnifique développement des sciences, des 
lettres et des arts, en même temps que les déplorables pé- 
ripéties de rivalités acharnées, de guerres toujours renais- 
santes et de dissensions civiles de plus en plus envenimées. 
3 . Personne en Occident ne conteste l’état actuel de souffrance. 
Au milieu de la diversité des opinions qui crée de si pro- 
fondes divisions parmi les Européens de l’Occident, un 
accord frappant se produit sur le fait même de l’existence 
du mal. Tous les partis signalent également l’état actuel 
de souffrance ; tous l’invoquent pour justifier leurs récri- 
minations et leur plan de réforme. 
Les défenseurs des coutumes de leur race, les hommes 
imbus de l’esprit de tradition, se plaisent à décrire ces 
souffrances comme les conséquences fatales d’innovations 
imprudentes et systématiques. Les hommes, que l’esprit de 
nouveauté entraîne loin des voies traditionnelles, font un 
tout aussi sombre tableau de ces souffrances, et y cherchent 
