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et à la sublime interprétation qu’en a donnée Jésus-Christ. 
» On remarque des différences encore plus tranchées 
dans les circonstances qui, depuis l’origine de la civilisation, 
accompagnent la propagation et la conservation des deux 
ordres de vérités. Les peuples se décident difficilement à 
réagir contre leurs passions et leurs appétits ; et ils se re- 
fusent souvent à faire leur devoir, alors même que les véri- 
tés morales leur sont enseignées par ceux dont ils recon- 
naissent la supériorité. Ils sont enclins, au contraire, à 
tirer utilité des phénomènes physiques, sans avoir aucune 
notion des lois scientifiques qui les justifient. 
» Ainsi, par exemple, l’art de fondre les minerais d’ar- 
gent n’est, à vrai dire, que l’application de certaines lois 
fort délicates, qui, révélées de nos jours par la chimie, res- 
taient jusqu’alors inconnues des savants. Cependant lors- 
qu’on observe les scories de la fusion de ces minerais, main- 
tenant obtenues sur les côtes de Murcie, en Espagne, on est 
tout étonné de constater qu’elles ne témoignent pas d’une 
pratique plus savante que celles qui ont été produites dans 
les mêmes lieux, il y a trente siècles, par les Phéniciens. 
» Dans l’ordre matériel, l’homme adopte donc volontiers 
la pratique utile, alors même quelle n’est pas fondée sur 
une doctrine ; tandis qu’il la repousse souvent, dans l’ordre 
moral, alors même qu elle repose sur les autorités les plus 
respectables ou sur les indications de la conscience et de la 
raison. 
» Les vérités physiques, une fois acceptées, se conser- 
vent aisément chez les peuples parmi lesquels se maintient 
la paix publique. Aucun instinct, aucun intérêt ne conseille 
d’en repousser l’usage ; et l’on ne comprendrait guère, par 
exemple, comment une société où se conserve l’ordre ma- 
tériel, pourrait désormais être privée du télégraphe électri- 
que ou de la photographie. 
» Nous sentons, au contraire, en nous-mêmes le germe 
des mauvais instincts qui nous portent à secouer le joug des 
lois morales, en étouffant la crainte de Dieu, l’espoir de la 
