l’encyclique et la science. 
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appuyée sur des principes solides et vrais, elle sera la source de 
nombreux avantages tant pour l’intérêt public que pour les inté- 
rêts privés. Non pas certes que nous accordions à la philosophie 
humaine tant de force et d’autorité, que nous la jugions capable 
par elle seule de repousser ou de détruire absolument toutes les 
erreurs. De même en effet que, lors du premier établissement de 
la religion chrétienne, ce fut l’admirable lumière de la foi répan- 
due non par les paroles persuasives de l'humaine sacjesse , mais 
par la manifestation de h esprit et delà force % , qui reconstitua 
le monde dans sa dignité première : de même, dans les temps 
présents, c’est avant tout de la vertu toute-puissante et du se- 
cours de Dieu que nous devons attendre le réveil des esprits, ar- 
rachés enfin aux ténèbres de l’erreur. Mais nous ne devons ni 
mépriser ni négliger les secours naturels mis à la portée des 
hommes par un bienfait de la divine sagesse, laquelle dispose 
tout avec force et suavité ; et de tous ces secours, le plus puis- 
sant sans contredit est l’usage bien réglé de la philosophie. Ce 
n’est pas vainement que Dieu a fait luire dans l’esprit humain la 
lumière de la raison ; et tant s’en faut que 1a. lumière surajoutée 
sophorum iampridem profecta, in omnes civitatis ordines irrepserint, 
communi plurimorum suffragio recepta. Cum enim insitum homini na- 
tura sit, ut in agendo rationem ducem sequatur, si quid intelligent ia 
peccat, in id et voluntas facile labitur : atque ita coutingit, ut pravitas 
opinionum, quarum est in intelligente sedes, in humanas actiones 
influât, easque pervertat. Ex adverso, si sana mens hominum fuerit, et 
solidis verisque principiis firmiter insistât, tum vero in publicum pri- 
vatumque commodum plurima bénéficia progignet. — Equidem non 
tantam humanae philosophiae vim et auctoritatem tribuimus, ut cunctis 
omnino erroribus propulsandis, vel evellendis parem esse iudicemus : 
sicut enim, cum primum est religio christiana constituta, per admira- 
bile fidei lumen non persuasibilibus humanae sapientiae verbis diffusum, 
sed in ostensione spiritus et virtutis 3 , orbi terrarum contigit ut primae- 
vae dignitati restitueretur ; ita etiam in praesens ab omnipotenti potis- 
simum virtute et auxilio Dei expectandum est, ut mortalium mentes, 
sublatis errorum tenebris, resipiscant. Sed neque spernenda, neu postha- 
benda sunt naturalia adiumenta, quae divinae sapientiae beneficio, for- 
titer suaviterque omnia dispouentis, hominum generi suppetunt ; qui- 
3 i Cor. n, 4. 
