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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
de la foi éteigne ou amortisse la vigueur de l'intelligence, 
qu'au contraire elle la perfectionne et, en l’augmentant, l’élève 
à un plus sublime objet. — Il est donc tout à fait dans l’ordre de 
la divine Providence que, pour rappeler les peuples à la foi et au 
salut, on recherche aussi le concours de la science humaine : 
procédé sage et louable, dont les Pères de l’Église les plus 
illustres ont fait un usage fréquent, ainsi que l’attestent les mo- 
numents de l’antiquité. Ces mêmes Pères, en effet, assignèrent 
communément à la raison un rôle non moins actif qu’important, 
que saint Augustin résume tout entier en quelques mots lorsqu’il 
attribue à la science humaine ce par quoi la foi salutaire est 
engendrée , nourrie , défendue , fortifiée 4 . 
Et tout d’abord, la philosophie, entendue dans son vrai sens, a 
la vertu d’aplanir et de raffermir en quelque sorte le chemin qui 
mène à la foi véritable, en disposant convenablement l’esprit de 
ses disciples à accepter la révélation : c’est pourquoi les anciens, 
non sans raison, l’appelaient tantôt une institution préparatoire à 
la foi chrétienne 5 , tantôt le prélude et l auxiliaire du christia- 
nisme c , tantôt le préparateur à la doctrine de l'Evangile 7 . 
bus in adiumentis rectum philosophiae usum constat esse praecipuum. 
Non enim frustra rationis lumen humanae menti Deus inseruit ; et tan- 
tum abest, ut superaddita lidei lux intelligentiae virtutem extinguat aut 
imminuat, ut potius perficiat, auctisque viribus, habilem ad maiora 
reddat. — Igitur postulat ipsius divinae Providentiae ratio, ut in revo- 
candis ad fidem et ad salutem populis etiam ab humana scientia prae- 
sidium quaeratur : quam industriam, probabilem ac sapientem, in more 
positam fuisse praeclarissimorum Ecclesiae Patrum antiquitatis monu- 
menla testantur. Illi scilicet neque paucas, neque tenues rationi partes 
dare consue% 7 erunt, quas omnes perbreviter complexus est magnus 
Augustinus, liuic scientiae tribuens... illud quo fides saluberrima .. gigni- 
tur , nutritur, defenditur , roboratur \ 
Ac primo quidem philosophia, si rite a sapientibns usurpetur, iter ad 
veram fidem quodammodo sternere et munire valet, suorumque alum- 
norumanimos ad revelationem suscipiendam convenienter praeparare : 
quamobrem a veteribus modo praevia ad christianam fidem institutio °, 
modo christianismi praeludium et auxilium 6 , modo ad Evangelium paeda 
gogus 7 non immerito appellata est. 
4 De Trin , lib. xiv, c. 1. — 5 Clem. Alex., Strom., lib. i, c. 1(3 ; l. vu, c. 
— 6 Orig. adGreg. Tkaum. — 7 Clem. Alex , Strom., î, c. 5. 
