l’encyclique et la science. 
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Et, en effet, dans l’ordre des choses divines, Dieu qui est si bon 
nous a manifesté par la lumière de la foi, non seulement ces 
vérités que l’intelligence humaine ne peut atteindre par elle- 
même, mais encore beaucoup d’autres qui ne surpassent pas abso- 
lument la raison, mais qui, sanctionnées ainsi par l’autorité divine, 
deviennent accessibles à tous sans aucun mélange d’erreur. De là 
vient que les philosophes païens eux-mêmes, au seul flambeau 
de la raison naturelle, ont connu, démontré et soutenu certaines 
vérités proposées d’ailleurs à notre croyance par l’enseignement 
divin ou qui se rattachent par des liens étroits à la doctrine sur- 
naturelle. Car les choses invisibles de Dieu , comme dit l’Apôtre, 
à partir de la création du monde, comprises par le moyen des choses 
créées , se perçoivent , même son éternelle puissance et sa divinité 8 ; 
et les nations qui n ont pas la loi... montrent néanmoins l'œuvre 
de la loi écrite dans leurs cœurs 9 . Ces vérités que les philosophes 
païens eux-mêmes ont connues, il est de toute opportunité 
de les faire tourner à l'avantage et à l’utilité de la doctrine 
révélée, afin de faire voir avec évidence comment l'humaine 
sagesse, elle aussi, comment le témoignage même de nos adver- 
saires dépose en faveur de la foi chrétienne. 11 est constant 
que cette tactique n’est point d’introduction récente, mais est 
fort ancienne et d’un fréquent usage chez les Pères de l’Église. 
Et sane benignissimus Deus, in eo quod pertinet ad res divinas, non 
eas tantum veritates lumine fîdei patefecit, quibus attingendis impar 
humana intelligentia est, sed nonnullas etiam manifestavit, rationi non 
omnino impervias, ut scilicet, accedente Dei auctoritate, statim et sine 
aliqua erroris admixtione omnibus innotescerent. Ex quo factum est, ut 
quaedam vera, quae vel divinitus ad credendum proponuntur, vel cum 
doctrina fidei arctis quibusdam vinculis colligantur, ipsi ethnicorum 
sapientes, naturali tantum ratione praelucente, cognoverint, aptisque 
argumentis demonstraverint ac vindicaverint. Invisibilia enim ipsius, 
ut Apostolus inquit, a creatura mundi per ea , quae facta sunt, intellecta 
conspiciuntur , sempiterna quoque eius virtus et divinitas 8 ; et pentes quae 
legem non habent... ostendunt nihilominus opus legis scriptum in cordibus 
suis 9 . Haec autem vera, vel ipsis ethnicorum sapientibus explorata, 
vehementer est opportunum in revelatao doctrinae commodum utilita- 
temque convertere, ut reipsa ostendatur, bumanam quoque sapientiam, 
8 Rom., i, 20. - 9 Ib., u, 14-15. 
