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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Bien plus, ces vénérables témoins et gardiens des traditions re- 
ligieuses ont vu comme un modèle, presque comme une figu- 
re de ce procédé, dans ce fait des Hébreux, qui, près de sor- 
tir de l'Égypte, reçurent l’ordre d’emporter avec eux les vases 
d’or et d’argent et les riches vêtements des Égyptiens, afin que 
ces dépouilles, qui avaient servi jusque-là à des rites ignomi- 
nieux et à de vaines superstitions, fussent, par un changement 
immédiat, consacrées à la religion du vrai Dieu. Saint Grégoire 
de Néocésarée 10 fait un titre de gloire à Origène de ce que, s’em- 
parant d'idées ingénieusement choisies parmi celles des païens, 
comme de traits arrachés à l'ennemi, il les avait retournées 
avec une singulière adresse à la défense de la sagesse chrétienne 
et à la ruine de la superstition. Grégoire de Nazianze 11 et Gré- 
goire de Nysse 12 louent et approuvent cette méthode de discus- 
sion dans saint Basile le Grand ; saint Jérôme la célèbre dans Qua- 
dratus, disciple des apôtres, dans Aristide, dans Justin, dans Irénée 
et dans un grand nombre d’autres 13 . « Ne voyons-nous pas, dit 
saint Augustin, avec quelle charge d’or, d’argent et de vêtements 
précieux sortit de l'Égypte Gyprien, docteur suave et bien- 
atque ipsum adversariorum testimonium fidei christianae suffragari. 
Quain agendi rationem, non recens introductam sed veterem esse con- 
stat, et sanctis Ecclesiae Patribus saepe usitatam Quin etiam venera- 
biles isti religiosarum traditionum testes et custodes formam quamdam 
eius rei et prope figuram agnoscunt in Hebraeorum facto, qui Aegypto 
excessuri, deferre secum iussi sunt argentea atque aurea Aegyptiorum 
vasa cum vestibus pretiosis, ut scilicet, inutato repente usu, religioni 
veri Numinis ea supellex dedicaretur, quae prius ignominiosis ritibus 
et superstitioni inservierat Gregorius Neocaesariensis 10 laudat Orige- 
nem hoc nomine, quod plura ex ethnicorum placitis ingeniose decerpta, 
quasi erepta hostibus tela , in patrocinium christianae sapientiae et per- 
niciem superstitionis singulari dexteritate retorserit. Et parein dispu- 
tandi morem cum Gregorius Nazianzenus n , tum Gregorius Nvssenus 12 
in Basilio Magno et laudant et probant ; Hieronymus vero magnopere 
commendat in Quadrato Apostolorum discipulo, in Aristide, in Iustino, 
in Irenaeo, aliisque permultis 13 . Augustinus autem, Nonne aspicimus , 
inquit, quanto auro et argento et veste suffarcinatus exierit de Aegypto 
10 Orat. paneg. ad Origen. — 11 Vit. Moys. — 12 Carm. T, lamb. 8. — 
13 Epist. ad Magn. 
