3G8 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
que dans le nœud qui relie les mystères entre eux et avec la 
lin dernière de l'homme 20 . » 
Il appartient enfin aux sciences philosophiques de soutenir 
religieusement les vérités divinement révélées, et de résister à 
l'audace de ceux qui les attaquent. C’est là, certes, un beau titre 
d’honneur pour la philosophie, que d’être le boulevard de la foi, 
et comme le ferme rempart de la religion. « Il est vrai, comme 
le témoigne Clément d’Alexandrie, que, le Sauveur étant la 
force et la sagesse de Dieu, sa doctrine est parfaite par elle- 
même et n'a besoin du secours de personne. La philosophie 
grecque, par son concours, n’ajoute rien à la puissance de la 
vérité ; mais comme elle montre la faiblesse des arguments 
opposés à la vérité par les sophistes, et qu’elle dissipe les 
embûches tendues à celle-ci , c'est à bon droit qu'on l’a nom- 
mée la haie et la palissade dont la vigne est munie 21 . » Si 
les ennemis du nom catholique, dans leurs luttes contre 
la religion, empruntent le plus souvent à la philosophie 
les armes dont ils se servent, c’est également à la philoso- 
phie que les défenseurs des sciences divines demandent 
souvent les moyens de venger les dogmes révélés. Et ce n'est 
pas un mince triomphe pour la foi chrétienne, que les armes 
gentiam tum ex eorum, quae natur aliter cognoscuntur, analogia ; tum e 
mysteriorum ipsorum nexu inter se et cum fine hominis ultimo peti opor- 
tere 20 . 
Postremo hoc quoque ad disciplinas philosophicas pertinet, veritates 
divinitus traditas religiose tueri, et iis qui oppugnare audeant resi- 
stere. Quam ad rem, magna est philosophiae laus, quod fidei propugna- 
culum ac veluti firmum religionis munimentum habeatur. Est quidem, 
sicut Clemens Alexandrinus testatur, per seperfecta et nullius indiga Ser- 
vatoris doctrina , cum sit Dei virtus et sapientia. Accedens autem graeca 
philosophia veritalem non facit potentiorem ; sed cum débités efficiat sophi- 
starum adoersus eam argumentationes, et propulset dolosas adversus verita- 
tem insidias , dicta est vineae apta sepes et vallus 21 . Profecto sicut inimici 
catholici nominis, adversus religionem pugnaturi, bellicos apparatus 
plerumque a philosophica ratione mutuantur, ita divinarum scientiarum 
defensores plura e philosophiae penu depromunt, quibus revelata dog- 
mata valeant propugnare. Neque mediocriter in eo triumphare fuies 
20 Ibid. — 21 Strom., lib. i, c. xx. 
