372 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
et la puissance. - Ces philosophes, dont nous parlons, en s'ap- 
pliquant à réfuter les opinions contraires à la foi, et à prouver 
celles qui lui sont conformes, excercent leur raison d'une façon 
digne et des plus utiles ; en effet, pour réfuter les premières, ils 
découvrent les causes de l’erreur, et reconnaissent le défaut des 
arguments sur lesquels ces opinions s’appuient ; pour les autres, 
ils se pénètrent des raisons qui en donnent une preuve solide et 
sont des motifs efficaces de persuasion. Cet art, cet exercice 
augmente nécessairement les ressources de l’esprit et en déve- 
loppe les facultés; qui le nierait, prétendrait, ce qui est absurde, 
que discerner le vrai du faux ne sert de rien pour le dévelop- 
pement de l’intelligence. C’est donc justement que le Concile du 
Vatican célèbre en ces termes les avantages que la foi procure à 
la raison : « La foi délivre de l’erreur, et prémunit contre elle 
la raison, en même temps qu’elle la dote de connaissances 
variées 25 . » Par conséquent, l'homme, s’il est sage, ne doit 
point accuser la foi d’être l’ennemie de la raison et des vérités 
naturelles ; mais il doit plutôt rendre à Dieu de dignes actions de 
grâces, et se féliciter grandement de ce que, parmi tant de causes 
incerlarurn opinionum fluctibus agifatur. Quapropter qui philosophiae 
studium cum obsequio fidei christianae coniungunt, ii optime philoso- 
phantur : quandoquidem divinarum veritatum splendor, animo excep- 
tus, ipsam iuvat intelligentiam ; cui non modo nihil de dignitate detra- 
hit, scd nobilitatis, acurninis, firmitatis plurimum addit. — Cum vero 
ingenii aciem intendunt in refellendis sententiis, quae fidei répugnant, 
et in probandis, quae cum fuie cohaererit. digne ac perutiliter rationem 
exercent : in illis enim prioribus, causas erroris deprehendunt, et argu- 
mentorum, quibus ipsae fulciuntur, vitium dignoscuot : in bis autem 
posterioribus, rationum momentis poliuntur , quibus solide demon- 
strentur et cuilibet prudenti persuadeantur. Hac vero industriaet exer- 
citatione augeri mentis opes et explicari facultates qui neget, ille veri 
falsique discrimen nihil conducere ad profectum ingenii, absurde con- 
tendat necesse est. Merilo igitur Vaticana Synodus praeclara bénéficia, 
quae per fidem rationi praestantur, his verbis commémorât : Fides 
rationem ab erroribus libérât ac tuetur , eamque multiplici cognitione in- 
struit 2r> . Atque idcireo homini, si saperet, non culpanda fides, veluti 
rationi et naturalibus veritatibus inimica, sed dignae potius Deo grates 
25 Const. dogm. de Fid. Cath., cap. iv. 
