l’encyclique et la science. 
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ses Institutions divines, emploient tous deux au service de leur 
zèle une égale éloquence et une vigueur égale, pour inculquer aux 
hommes les dogmes et les préceptes de la sagesse, catholique ; 
toutefois, loin de bouleverser la philosophie, comme le font les 
académiciens 31 , ils se servent pour convaincre, tantôt des armes 
qui leur sont propres, tantôt de celles que leur livrent les que- 
relles intestines des philosophes 32 . Les écrits que le grand Atha- 
nase et Chrysostome, le prince des orateurs, nous ont laissés sur 
l’âme humaine, les divins attributs et d'autres questions de sou- 
veraine importance, ces écrits, au jugement de tous, sont d’une 
telle perfection, qu’il semble qu’on ne puisse rien désirer de plus 
copieux et de plus profond. — Sans vouloir allonger outre mesure 
cette liste de grands esprits, nous ajouterons cependant à ceux 
que nous avons nommés, Basile le Grand ainsi que les deux 
Grégoire. Tous trois sortaient d’Athènes, ce domicile de la ci- 
vilisation, pourvus abondamment de toutes les ressources de la 
philosophie ; et ces trésors de science que chacun d’eux avait 
conquis à la flamme de son zèle, ils les dépensèrent à la réfuta- 
tion des hérétiques et à l'enseignement des chrétiens. — Mais la 
palme semble appartenir entre tous à saint Augustin, ce puissant 
génie qui, pénétré à fond de toutes les sciences divines et humai- 
li bris, et Lactantius divinis praesertim Institutionibus, pari eloquentia 
et robore dogmata ac praecepta catholicae sapientiae persuadere homini- 
bus strenue nituntur, non sic philosophiam evertentes, ut Academici 
soient 31 , sed partim suis arinis, partim vcro ex philosopborum inter se 
concertatione sumplis eos revincentes 32 . — Quae autem de anima hu- 
mana, de divinis attributis, aliisque maximi momenti quaestionibus, 
magnus Athanasius et Chrysostomus oratorum princeps, scripta relique- 
runt, ita, omnium iudicio, excellent, ut prope niliil ad illorum subti— 
litatem et copiam addi posse videatur. — Et ne singulis recensendis 
nimii simus, summorum numéro virorum, quorum est mentio facta, 
adiungimus Basilium Magnum et utrumque Gregorium, qui, cum 
Âthenis, ex domicilio totius liumanitatis, exiissent philosophiae omnis 
apparatu affatim instructi, quas sibi quisque doctrinae opes inflammato 
studio pepererat, eas ad haereticos refutandos, instiluendosque cbristia- 
nos converterunt. — Sed omnibus veluti palmam praeripuisse visus 
est Augustinus , qui ingenio praepotens, et sacris profanisque disciplinis 
31 Inst, vu, cap. vu. — 32 De opif ■ Dei, cap. xxi. 
