l’encyclique et la science. 383 
ront pas de surgir dans l'avenir. — De plus, en même temps qu'il 
distingue parfaitement, ainsi qu’il convient, la raison d'avec la 
foi, il les unit toutes deux: par les liens d’une mutuelle amitié : il 
consente ainsi à chacune ses droits, il sauvegarde sa dignité, de 
telle sorte que la raison, portée sur les ailes de Thomas jusqu’au 
faîte de la nature humaine, ne peut guère monter plus haut, 
et que la foi peut à peine espérer de la raison des secours 
plus nombreux ou plus puissants que ceux que Thomas lui 
fournit. 
Il ne faut donc pas s’étonner que, surtout dans les siècles 
précédents, des hommes très savants et du plus grand renom en 
théologie comme en philosophie, après avoir recherché avec une 
incroyable avidité les œuvres immortelles du grand docteur, se 
soient livrés tout entiers, Nous ne dirons pas à cultiver son 
angélique sagesse, mais à s’en nourrir et à s’en pénétrer. — On 
sait que presque tous les fondateurs et législateurs des ordres 
religieux ont ordonné à leurs confrères d’étudier la doctrine de 
saint Thomas et de s’y tenir religieusement, et qu’ils ont pourvu 
d'avance à ce qu'il ne fût permis à aucun d’eux de s’écarter im- 
punément, ne fût-ce que sur le moindre point, des vestiges d’un 
si grand homme. Sans parler de la famille dominicaine, qui 
revendique cet illustre maître comme une gloire qui lui appar- 
tient en propre, les bénédictins, les carmes, les augustins, la 
petua vice in posterum exorituri sunt, arma invictissima suppedilarit. 
— l’raeterea rationem, ut par est, a fuie apprime distinguens, utramque 
tamen amice consocians, utriusque tum iura conservavit, tum dignitati 
consuluit, ita quidem ut ratio ad humanum fastigium Thomae pen- 
nis evecta, iam fere nequeat sublimius assurgere ; neque fides a ratione 
fere possit plura aut validiora adiumenta praêstoJari, quam quae iam 
est per Thomam consecuta. 
Has ob causas, doctissimi homines, superioribus praesertim aetati- 
bus, theologiae et philosophiae laude praestantissimi, conquisitis incre- 
dibili studio Thomae voluminibus immortalibus, angelicae sapientiae 
eius sese non tam excolendos, quam penitus innutriendos tradiderunt. 
— Omnes prope conditores et legiferos Ordinum religiosorum iussisse 
constat sodales suos, doctrinis S. Thomae studere et religiosius haerere, 
caulo, ne cui eorum impune liceat a vestigiis tanti viri vel minimum 
discedere. Ut Dominicanam familiam praetereamus, quae summo hoc 
magistro iure quodam suo gloriatur, ea lege teneri Benedictinos, 
