l’encyclique et la science. 
395 
excellence. Que les académies, que vous avez instituées ou que 
vous instituerez par la suite, expliquent cette doctrine, la défen- 
dent et l'emploient pour la réfutation des erreurs dominantes. — 
Mais, pour éviter qu’on ne boive une eau supposée pour la véri- 
table, une eau bourbeuse pour celle qui est pure, veillez à ce que 
la sagesse de Thomas soit puisée à ses propres sources, ou du 
moins à ces ruisseaux qui, sortis de la source même, coulent 
encore purs et limpides, au témoignage assuré et unanime des 
docteurs : de ceux, au contraire, qu’on prétend dérivés de la 
source, mais qui, en réalité, se sont gonflés d’eaux étrangères et 
insalubres, écartez avec soin l’esprit de la jeunesse. 
Mais Nous savons que tous nos efforts serons vains, si notre 
commune entreprise, Vénérables Frères, n’est secondée par celui 
qui s’appelle le Dieu des sciences dans les divines Écritures 49 , 
lesquelles nous avertissent également que, tout bien excellent 
et tout don parfait vie?it d’en haut descendant du Père des lu- 
mières 50 . Et encore : Si quelqu’un a besoin de la sagesse , 
qu'il la demande à Dieu , lequel donne à tous avec abondance et 
ne reproche pas ses dons, et elle lui sera donnée 51 . En cela 
aussi suivons l’exemple du docteur angélique, qui ne s’adonnait 
magistri, a Vobis intelligenter lecti, in discipulorum animos insinuare ; 
eiusque prae ceteris soliditatem atque excellentiam in perspicuo 
ponant, harndern Academiae a Vobis institutae aut instituendae il- 
lustrent ac tueantur, et ad grassantium errorum refutationem adhi- 
beant. — Ne autem supposita pro vera, neu corrupta pro sincera 
bibatur, providete ut sapientia Thomae ex ipsis eius fontibus hauriatur, 
aut saltein ex iis rivis, quos ab ipso fonte deductos, adhuc inlegros et 
illimes decurrere certa et concors doctorum hominum sententia est : 
sed ab iis, qui exinde fluxisse dicuntur, re autem alienis et non 
salubribus aquis creverunt, adolescentium animos arcendos cura te. 
Probe autem novimus conatus Nostros irritos fuluros, nisi com- 
munia cepta, Venerabiles Fratres, Ille secundet, qui Deus scientiarum 
in divinis eloquiis 49 appellatur; quibus etiain monemur, omne datum 
optimum et omne donum perfectum desursum esse, descendens a Pâtre 
luminum 50 . Et rursus : Si quis indiget sapientia , postulet a Deo ; qui dat 
omnibus affluenter, et non improperat ; et dabitur ei 51 . — Igitur hac 
quoque in re exempta sequamur Doctoris angelici, qui numquam se 
49 I Rcg. h, 3. — 50 lac. î, )7. — 51 Ibid., v. 5. 
