l’encyclique et la science. 
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nous-même l’occasion d’en relever plusieurs dans les étu- 
des publiées ici sur l’Aveuglement scientifique, à propos du 
nombre infini et de la création, de la providence et de la 
prière. 
Ce fut certainement un malheur que l’abandon d’une 
pareille philosophie ; « ç’a été une témérité de n’avoir con- 
tinué ni en tous temps, ni en tous lieux, à lui rendre l’hon- 
neur qu’elle mérite. » Au lieu de ces « développements 
fructueux, » dont saint Thomas « avait fourni les germes 
, aux maîtres des âges postérieurs, »au lieu de ces «progrès 
de la doctrine » que « les richesses des découvertes nou- 
velles » devaient apporter , « on se prit à philosopher sans 
aucun égard pour la foi les systèmes se multiplièrent 
outre mesure et des opinions diverses, contradictoires, se 
firent jour, même sur les objets les plus importants des 
connaissances humaines. Or, de la multitude des opinions 
on arrive facilement aux hésitations et au doute, et du 
doute à l’erreur. « Que de fois nous avons vu, comme 
preuve vivante de cette parole, l’hésitation, le doute, le 
supplice de l’incertitude, tourmenter les meilleurs esprits, 
grâce à des principes sans consistance ! Et si, dans quelques 
cas, nous avons eu le bonheur d’y mettre un terme, ce fut 
toujours grâce aux principes que nous avions puisés dans 
saint Thomas. Sans doute, il nous fallut parfois recourir à 
ces « développements « que les « découvertes nouvelles » 
rendent nécessaires, mais souvent aussi il nous suffit de 
commenter fort simplement les paroles mêmes de ce grand 
homme. Nous avons vu plus d’un savant distingué s’étonner 
qu’on lui montrât si clairement, dans la partie philoso- 
phique de la Somme, la solution de ses difficultés. 
Puisse la parole de Léon XIII révéler à tous les savants 
le trésor qu’ils négligent, et les amener à consulter pour 
eux-mêmes, à étudier pratiquement ces volumes auxquels 
ils n’accordaient peut-être jusqu’ici qu’un simple intérêt 
historique. Si, en n’y cherchant que la philosophie, ils ap- 
prenaient en outre un peu de théologie, le mal ne serait pas 
