l’anthropologie. 
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quels caractères rentre-t-il clans le plan général des êtres ; 
quelles sont ses affinités avec les créatures inférieures et 
comment s’en distingue-t-il ; en quoi consistent les varié- 
tés nombreuses que présentent les races humaines ; quelle 
en est l’origine ; comment ces races ont-elles commencé et 
comment leurs mélanges se sont-ils accomplis ; comment 
se sont-elles répandues à la surface du globe ; quelles ont 
été les phases successives de leurs longues odyssées, de 
leurs progrès industriels, de leurs évolutions sociales ; et en- 
fin quels enseignements pratiques est il possible d’en tirer 
pour l’avenir de l’humanité , pour le développement de la 
prospérité des nations, pour la colonisation, le mélange et 
la fusion des races, le perfectionnement de l’espèce? Tel- 
les sont les questions nombreuses sur lesquelles l’anthropo- 
logie est appelée à donner ses conclusions. 
En résumé son objet est l’étude de l’homme et des races 
humaines, traitée monographiquement, suivant les procé- 
dés employés par les naturalistes pour les espèces zoolo- 
giques. 
Par la méthode qu’elle s’est tracée elle rentre de plein 
droit dans le cadre des sciences naturelles. 
I 
Laissant de côté l’homme considéré comme individu, dont 
l’étude appartient plus particulièrement à la médecine, 
l’anthropologie ne s’occupe que des caractères généraux du 
groupe humain , physiques , physiologiques et moraux ; 
mais elle embrasse forcément l’homme tout entier, aussi 
bien dans ses organes matériels que dans ses manifestations 
psychiques. La méthode naturelle veut qu’il en soit ainsi. 
En matière de classification on ne peut donner la préémi- 
nence à certains caractères en négligeant les autres, sans 
s’exposer à des conclusions arbitraires et sans aboutir in- 
