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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
V 
Les limites d’un article comme celui-ci ne nous ont pas 
permis de rendre compte, même sommairement, des recher- 
ches spéciales dont s’enrichit journellement le domaine de 
l’anthropologie. Elles constituent cependant la partie la plus 
solide et la plus sûre de la science. Nous aurons l’occasion 
d’y revenir. Sur ce terrain, nous serons heureux de rendre 
justice à bien des hommes éminents que leurs tendances 
extra-scientifiques séparent malheureusement de nous sur 
bien des points, mais qui n’en rendent pas moins des servi- 
ces considérables à la vraie science et attachent leurs noms 
à tous ses progrès. 
Si nous avons cru devoir nous arrêter de préférence, dans 
ce rapide examen, aux vues d’ensemble et aux conclusions 
générales, intéressant la philosophie et la foi, c’est que des 
motifs très pressants nous y engageaient. Nous tenions à 
montrer, contrairement à des affirmations de plus en plus 
absolues, que sur toutes les questions qui touchent à l’ori- 
gine de l’homme, des sociétés , des civilisations , aux lois 
naturelles de leur développement, on ne peut formuler au 
nom de la science que de simples hypothèses très discutées 
et que, par conséquent, les systèmes philosophiques et so- 
ciaux construits sur ces données sont au moins prématurés 
et n’ont qu’une base fragile, que les progrès de la science 
pourront renverser tôt ou tard. Nous devions protester sur- 
tout contre les prétentions de cette école militante, dont 
nous parlions en commençant, qui se dit hautement an- 
ti-chrétienne et révolutionnaire, et qui croit le moment venu 
d’essayer l’application de ses doctrines sur le terrain poli- 
tique et social. Un univers sans Dieu, un homme sans âme, 
une humanité sans loi morale et sans croyance religieuse, 
la liberté remplacée dans le monde par des lois physiques 
inflexibles et fatales, la concurrence vitale et la sélection 
